原宥筆者的冒昧，也不要將這個故事放在心上，更不要遷怒他人。故事僅僅隻是故事，如同受訪者雨陽仙人所言，切勿對號入座。
最後，筆者還采訪了兩位前輩對《君山筆記》的觀感。兩位前輩都一致認為，《君山筆記》難登大雅之堂，其內容過於道聽途說，文字多有不堪，觀者品行易毀。
顧煉師的原話為：“這份所謂的《君山筆記》我也是剛看到，說實話，如果不是因為這件事，我連看都不會去看！什麽狗屁《君山筆記》？寫的都是什麽鬼東西？剛才我們還在說這個筆記，收納的文章完全道聽途說、亂七八糟、汙言穢語，看這個東西是會毀人的，我也建議你們某地的修士們不要去看，我相信某某看了之後，一定會有和我顧某人相同的看法！”（筆者注：文中的‘某某’因事涉具體宗派和長輩名諱，故此隱去。）
對於顧煉師的言論，筆者注意到，水煉師一直在點頭表示讚同。
經與總編溝通，總編認為，為保證《君山筆記》的公正性，堅持言論自由的原則，決定不對兩位前輩的這番評論作刪減處理，全部予以刊發，並將據此督促各位編輯及撰稿人，有則改之，無則加勉。本著如實報道的原則，筆者一並記述。
在此，筆者向編輯部總編及全體編輯致以最誠摯的感謝，並為筆記的創辦理念和所堅持的原則感到由衷之敬佩，為自己的文字能出現在筆記中而感到無比的自豪。”
鏡玄散人的長篇采訪發表於《君山筆記》嘉靖二十六年第四期上，作為開篇頭條全文刊載。
這是第一篇直麵當事人的現場第一手采訪報道，文字翔實、角度客觀、報道公允，其所采用的諸多辭句和語法別開生麵，前所未有，由編輯部和作者鏡玄散人反複溝通、多次修改後成文，一切以嚴守中立、不帶主觀偏見為要，開創了一種全新的文字風格，鏡玄散人也因這篇文章而名聲大振。
文章隨期刊一經麵世，當即引起強烈反響，第四期《君山筆記》首次達成了二次追訂，總發行量一舉突破三千份！
杜星衍因為這篇報道而受到熱烈追捧，知道他筆名的十多名道友都向他發出飛符，要麽向他恭賀，要麽和他探討，一時間令他有些手忙腳亂。
金輝派安妙飛符道：“杜師兄的大作已經拜讀了，讀的感覺好奇怪，就像一個長輩在板著臉孔講故事，講的內容偏偏還很有意思。這種文字風格師兄是怎麽想出來的？”
金華府妙一庵的郝聆素詢問：“師兄這篇報道，我那些師姐妹都說必是法陣所著，非是師兄親筆，否則不會如此。她們非要我前來求證，師兄是否煉製出了可以自行寫文的法陣？”
令杜星衍感到驚訝的是，平日很少與他聯係的蓉娘也發了一張飛符過來：“文章寫得不錯。”
杜星衍大為振奮，立刻回複：“這篇文章你也看了？嗬嗬，為了寫這篇文章，我專門跑了一趟衢州，記者的活可當真不容易啊。你覺得還有什麽需要改進的麽？”
可惜回複過去後，蓉娘就沒再搭理他，不過他依然認為，這是他這篇文章的最大收獲。
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