，一個是將天下道經係統性的搜集和整理出來，按照洞真、洞玄、洞律三部進行歸類和校定，形成了《三洞經書》，也就是道藏的正統版本。
第二個，是將道門的各項雜亂無章的齋醮科儀進行係統總結，製定了“九齋十二法”的儀注規範，堪稱道門齋醮的集大成者。
單單這兩項成就，便堪稱道門大宗師了，也正因為此，他創立的廬山簡寂觀在廬山坐論時才被默認為天下總觀，而陸家後人，則遷至小茅山，成為德祐觀的主人——德祐觀的前身，便是顧況和非熊道人父子當年隱居的真隱觀，後來先後被改名玄壽真隱宮和德祐觀，是為茅山五觀之一。
門楣自是很高的了，不僅高，而且清貴，雖說德祐觀隻是茅山上清八脈之一，但名聲是極其響亮的。隻是有了趙然的前車之鑒，蓉娘怎麽還在把茅山的人往這邊拉呢？
知道趙然顧慮什麽，蓉娘解釋道：“不用擔心，陸家和潘家不一樣，雖說現在沒有煉虛高修坐鎮，但他們家自有主見，並非崇慕虛榮和權勢之輩。”
好吧，趙然認可蓉娘的解釋，但依舊存有疑問：“我餘師兄愛好文章詩詞，說白了，有點書呆子的氣質，就怕不討姑娘們的歡心……”
蓉娘道：“放心，元元出自經義世家，對書呆子適應能力比較強，她還是《君山筆記》的忠實讀者呢，這些我都有準備！”
趙然無語：“你的準備還是很充分的……”
蓉娘道：“好了好了，不跟你說了，你該幹嘛幹嘛去吧，我過去陪他們一起，估計要在大君山多待些時日了，有什麽話回頭再議。”
趙然望著蓉娘趕過去的身影，笑著搖了搖頭。
回到自己的道院，趙然忽然間有一種極度悠閑的感覺，一時間竟不知該做什麽了，思考片刻之後，他決定修煉——好吧，其實他平常也是修煉的，隻不過都是利用夜晚，如今日這般白日修煉的情況，真是不多，也不太適應。
趙然內視氣海，從四年前結丹起，他便一直在打磨自家的功德力金丹，如今已經過去了四年，金丹也比原先增大了數十倍，色澤也越發光亮圓潤了，如同一粒小拇指大小的珍珠，在氣海中央散發著柔和的光芒。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>