三人信步遊街，一路向北，經過一座道宮時，九姑娘指了指此處，道：“這就是朝天宮。”
趙然七年前來過京城，但當時太過匆忙，沒時間逛一逛這座天下第一大城，所以自然也沒見過朝天宮的模樣。此時頭一回見了，也暗暗稱讚，不愧是皇帝家廟，上三宮之首，就這龐大的體製，也不知有多少重院落、多少間殿宇。
他所認識的大煉師朱先見、煉師藍田玉、大法師王守愚、法師方正和方清等等，便都是這座朝天宮中的修士。
沿著朝天宮東牆繼續向北，過蓮花橋，右側是國子監，再往前，便可看見一座小山，這座小山便是著名的雞籠山，山不大，卻相當有名，是道錄司的所在地——雞鳴觀。
佛道大爭之前，雞鳴觀本名雞鳴寺，有僧人千餘，寺廟宏達莊嚴、金碧輝煌，在千年前的梁武帝時期，曾被譽為南朝四百八十寺之首。道門奪取中原後，將寺廟改為道觀，沿用了“雞鳴”之名，也不知其中有沒有道門高人羞辱佛門之意。
其後，這座道觀便成為了道錄司的官衙所在。
但道錄司是個很尷尬的衙門，名義上屬於禮部，有冊封道門高修稱號、頒發度牒、掌管布道等權力，但有簡寂觀下觀在前，道錄司注定隻能接受簡寂觀的管轄，成為了簡寂觀在京城中的一處編外執事房，其功用也向著金印圖章室、檔籍備案室、朝堂聯絡室的職能轉變。
道錄司沒什麽太多的事情可做，掌道錄司事的天師陳善道日常也在紫金山元福宮修行和處置事務，因此也空置著好大一片房舍。
簡寂觀要辦講法堂，張元吉便和陳善道商議，將雞鳴觀的一大半院子分了出來，掛上牌子，講法堂便成為真正由道錄司管理的道門機構。
道錄司設有正印、副印，左正、右正，左演法、右演法，左至靈、右至靈，左玄義、右玄義等不同階別的道職，另有雜役若幹。這些人名義上從禮部領糧、領錢，但實際上卻接受陳善道這個“領道錄司事”的轄製，也就是接受道門的轄製。
原來的這些道錄司官員都是俗道，有些幹脆直接由禮部官員加了度牒充任，這樣的人員構成肯定是不行的，想要管束住那麽多前來“進修”的修士，絕無可能。
故此，總觀也進行了調整，將原來的正印、副印調走，換了修行中人，至於具體是誰，九姑娘搖了搖頭：“別看我，雖說前期這些詔令我都有參與，但涉及具體人選，我可不清楚，那是我五叔在下觀和沈方丈他們商定的事情，輪不到我插手。”
見趙然猶自斜著眼睛不停瞅向自己，又補充了一句：“其實這些詔令也都是跟你學來的。”
趙然問：“跟我學的？什麽時候？”
九姑娘道：“你結金丹那年，忘了？咱們一邊打球一邊閑談，很多都是你當時的設想，我不過拿過來改一改，然後建議我五叔而已。還有，你在大君山開設方丈短訓班，這一條也被我五叔借鑒了。”
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