談話的過程中，趙然感覺到許真人似乎多次欲言又止，也不知他有什麽難言之處。但人家不願意說，就表明有些事情他不適宜知道，趙然也沒有辦法。
辭別前，許真人向趙然表示，他在京城講法堂進修期間，可以隨時來抱月山莊居住，趙然笑問，能否請一些同道方丈過來打球，因為這些天有不少方丈們都提及過，說是想在京城中找一找打修行球的場所。
許真人很慷慨，毫不猶豫的同意了，他是真拿趙然當自家子弟，真心想讓趙然拿抱月山莊當自己的家。
既然改變不了既定的事實，趙然隻能暫時按下心思，踏踏實實的繼續進修，等到一期結束之後，回鬆藩踏踏實實做他的方丈。過上幾年，等省觀方丈的職司也放開之後，再想辦法謀任玄元觀方丈，解鎖煉虛功法。
不敢妄言合道飛升，至少讓自己能夠活到一百六十歲吧？
講法堂進修的日子一天天過去，轉眼就到了八月。留經主的課程也進行到了一半，大部頭的《無上黃籙大齋立成儀》也講解到第三十卷，幾乎是一天一卷的速度。
堂下聽課的方丈們都是修士，最低的也是羽士，一個個記性遠超常人，背誦起來毫無壓力，許多黃冠以上的修士甚至已經將五十多卷的全本大齋儀背誦完畢，那些沒有背誦完畢的，也不過是偷懶，沒有往下翻閱而已。
而下午的典章和製度課程，也在有條不紊的進行當中，任課的老師有好幾位，楊慎隻是其中一位，連掌院學士馬汝驥都曾經來親自帶過兩堂課。
留經主見方丈們學習起來個個猶如天才——不，本來就是天才，於是加快了進度，到了八月中旬的時候，便將整部大齋立成儀講完了。
於是，上午的功課被分成了兩部分，留經主繼續講授接下來的靈寶大法，但時間換成了隔天一次，隔出來的這個半天，由新任講師傳授現場施法。
至此，高修班和普修班開始分班授課，分別學習不同層次齋醮科儀的具體操作。
重新學習齋醮的目的，自然是要讓眾方丈們回去之後在實踐中施展的，一切都是為了信力，光學課本沒有任何意義，所以施法課程才是重中之重。
前來高修班授課的這位令趙然有些出乎意料，是位不折不扣的坤道，而且是趙然認識的坤道，來自茅山德祐觀的陸元元。
陸元元是蓉娘的好姐妹，也是《君山筆記》的忠實讀者和自由撰稿人，她原先經常寫一些山水小品，因為文筆過硬，所以稿件常常被編輯部采用。
去年她被蓉娘帶到大君山洞天，表麵上是朝聖神秘的編輯部，背地裏是被蓉娘賣給了二師兄餘致川，究竟賣成了還是沒賣成，趙然也不得而知，這種事情也不是一錘子就能敲定的。
趙然對陸元元的觀感還是比較好的，一方麵是此女看上去文文靜靜，滿腹詩卷氣的樣子，另一方麵，對方還是道門科儀世家的嫡脈。當時趙然得知後，希望她多寫一些齋醮科儀的普及性文字，之後，陸元元便每月都有一篇關於這方麵的文字送到編輯部，也因此成為了開辟專欄的大神級特約撰稿人。
陸元元隻是金丹修為，但在齋醮科儀上卻足稱大師，她開課之後，便按照大齋立成儀的順序開始逐一講解。
“……建立齋壇時，壇心的三寶之位上麵，施帳座寶蓋。中央安放神壇，內壇需設置十九座香案、旛花燈纂，諸位請看，當如此鋪設……”
一邊說，陸元元一邊上手布置，在講法堂中信守布設了一座齋壇，布設完成之後，讓三十六名高修班的方丈們逐一上前檢驗揣摩。
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