成之後，神識便可如兩儀轉換般寄托於二元之中，一為符籙，一為金丹。寄托的目的是為了溫養，鬥法能力隻是展現出來的表象，此中的方向萬萬不可搞混，否則就會迷失於歧路，錯失大道。
神識在溫養的過程中，會漸漸催生兩種本性。溫養於符籙者，溝通天地，取法自然，此為符籙道，也就是正一道；溫養於金丹者，則內生宇宙，自成循環，此為內丹道，也就是全真道。
神識的本性溫養出來後，漸漸“成熟”，繼而幻化三百六十穴竅，暗合周天分度，此為元神，元神的具象表現，則是最純潔無垢的嬰兒狀態，故稱元嬰。元嬰生時，便跨入煉神返虛的修煉層次，其中煉神為煉師境，返虛為大煉師境。等真正領悟了虛實之道後，就是煉虛境，也就是道門如今的天師或真人境。
因此，大法師境的修行就是溫養神識，為下一步生嬰做準備。而溫養神識的第一步，就是將神識寄托於符籙或金丹中。
江騰鶴一步一步講述著寄托的過程中會出現的各種情況，以及應對這些情況的方法，其中有道門千百年來總結的經驗，也有樓觀的獨門秘方，更有他自己當年寄托本命時的心得和體會。
寄托本命是入境大法師的第二步，耗時並不長，風險也並不大，丹生神識那一關才是破境修行的難關，一般修士都會在那一關上耗時數月乃至十數月，而趙然隻用了兩刻時。反倒是寄托本命讓他用去了一整天，這才宣告完成。
內視氣海，正中原來金丹所處的位置，漂浮著一段由法力演化的符文組合，這是煉去了承載符紙和金沙的玉景通天符；同樣的位置，另有一個丹爐虛影也在氣海中投射，卻並非實物，實物在趙然手中，此虛影溝通趙然手中的八卦紫玉丹爐，故稱假借本命金丹。
符文和虛影同在一處，卻又相互分隔，當真玄妙莫測。
至於原本那顆滴溜溜旋轉的金丹，此刻已經化成了一道漂浮的白光，在符文和丹爐虛影上溫養，先看時，溫養於符文之上，再看時，又伏於丹爐虛影之中。
至此，趙然完成了寄托本命的步驟，開啟大法師境溫養神識的修行階段。
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