九姑娘最終也沒有明說她來拜山門的目的，但話裏話外都透著一股子為其父鳴不平之意，似乎張雲意已經有了退隱的想法。
趙然搞清楚了，這是張雲意通過九姑娘來吹風了：不論這位真師堂的領班大天師是否退隱，他都在明確的表達一個意思，對於納珍仙童降世一事，張雲意和張元吉不是一個想法，對大額現銀供奉納珍天尊，他是不讚同的。
這也說明，在供奉納珍仙童一事上，張雲意已經有了明顯的抵觸。
供奉天上的神衹，本就是道門應該做的事情，道門的立世之基，正是如此。但問題是，任何事情都是相互的，人們供奉仙神，求的是仙神的關照，百姓求福報和安康，修士求籙職和飛升。天界要信力，道門就努力供奉信力，天界拿到了信力，給予道門飛升的許可，說白了，本質上也是一種交換。
但從來沒有任何一位仙神如納珍仙童這般親自上場索要的，索要沒有關係，關鍵是你老人家總得拿出點東西來吧？那麽多人努力給你供奉銀子，你好歹拿出點幹貨來“回饋”呀，可這都三年了，供奉了上千萬，你怎麽連句話都沒有呢？
如果不是依靠瀛州的銀子，大明被納珍仙童這麽搞了三年，不錢荒才怪。
當然也不可否認，納珍仙童降臨後雖然沒辦過什麽正事，但對信力的刺激還是非常大的，老百姓們對這種事比較認可，很吃這一套。不僅是大明百姓，連佛門諸國也陷入了“驚疑”之中，不敢稍逾半步。同時，在西夏的刊物中，大肆掩蓋此事，納珍仙童的事跡從不見諸於報端。
這就是仙神的影響力，哪怕他大肆搜刮，所有人也都隻能聽命行事，連張雲意都鼓不起勇氣反對，頂多以“退隱”來抗議一下。
樓觀和閣皂山現在都不敢輕舉妄動，被他們在瀛州拉入“知情圈”的鶴林閣同樣如此，大家都隻能默默等待、繼續關注，等待著納珍仙童降
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