如何？”
趙然幾乎跳腳：“青丘前輩，什麽叫那又如何？”
納珍有些奇怪：“看就看唄，弘法真人這是怎麽了？”
趙然以手扶額，無語的打量著這兩位，忽然醒悟，似乎又是理念上的衝突，於是試探著問：“在主天界，佛道如何相處？沒有打生打死？”
納珍道：“主天界沒有佛門，他們在西方世界。”
趙然追問：“西方世界和主天界是什麽關係？”
納珍道：“我們認為，西方世界是混沌諸天的特殊存在形式。”
趙然問：“什麽叫特殊存在形式？”
納珍道：“其一，西方世界存在於混沌諸天中，是混沌諸天世界之一，或者說之二、之三......之千萬、億萬；其二，不得不承認的是，西方世界有聖人，開辟的須彌山上，與主天界相似，可得無量劫壽；其三，西方世界可與主天界相通，也常有往來。”
青丘補充道：“聖人所立西方世界，也有主天界的特點，混沌世界修行有成者，可立地成佛，靈力諸天修佛信眾，也可經由信力通道前往須彌山。”
趙然了琢磨片刻，問：“我怎麽聽著，這西方世界和主天界是一樣的？”
納珍搖頭：“不一樣。”
青丘也搖頭：“真不一樣，西方世界就在混沌諸天，乃由須彌天演化擴展而來，這是確鑿無疑的。所以納珍才說，是混沌諸天的特殊存在形式。”
趙然明白了，主天界高高再上，但對混沌諸天並不是完全碾壓式的存在，因為混沌諸天中有特殊情況——西方世界。於是問：“天上，佛道之間是什麽關係？”
納珍道：“這是金仙和聖人們考慮的問題，就我們下麵的人而言，該過日子過日子。”
“佛道之間沒有大戰？”
“都是中土一脈，為何要大戰？小摩擦、小齟齬固然是有的，何至於大戰？”
“那信力呢？不爭奪信力麽？”
“信力
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