去也就是這幾句從沒有拿出絲毫石錘的證據，無非就是莫須有。須知以朱熹的身份如果這些傳聞是真的，在以孝道和道德浸染到骨子裏的古代來說，朱熹怕是早就被釘到恥辱柱上遺臭萬年了，更何況入享孔廟被尊稱為孔孟之後另外一位聖人。最重要的是除了沈繼祖的彈劾外，竟然沒有其他任何史料、筆記記載朱熹的這些“醜聞”，以古代那八卦的文人來說是不可能的。
至於其他的東西方牧也不願多想，反正他知道自己的思想境界離這些能被稱之為“子”的存在差了十萬八千裏就是了。
朱熹的理學方牧會讓他傳播，但不會讓他過度的泛濫傳播，如果可以他希望能從中州“請”來一些其他思想家。
隻有百家爭鳴才能讓思想碰撞不斷升華，因為在碰撞之中思想大家們才能從火花之中見到更多的可能和反思自己的不足。
就像儒家一樣，最初最純粹的儒學一定是蓬勃的有活力的，而當隻剩儒一家學說後，這個學說就失去了新鮮的血液和前進的動力，就會變得腐朽、陳舊、吃老本，最終變得扭曲而又畸形。
如果整個王朝隻剩下一種聲音，排資論輩就會變得更加重要，絕大部分人都會變成磕頭蟲，隻會應和與附和前輩，酸儒腐儒臭儒就這樣在一聲聲無腦吹捧和應和的環境中誕生。
......
當政策頒布之後，新宋就進入了平和緩慢的發展期。
整個天下的軍隊通過整合之後一共有八十萬大軍，新宋巔峰時期軍隊數量不止這麽一點，但連番的打仗死了不少人，大永也暫時不準備繼續征兵，八十萬目前來說暫時夠了，而且兵也是需要養的。
其中四十萬分派駐紮於各地穩定局勢清剿匪患。
剩餘四十萬大軍日夜操練，為南下備戰。
如今三國的諸侯們很多都還隻是草根，除了董卓、公孫瓚這種邊關將領以外，其他人恐怕連一千人都拉不出來。
方牧眼神深邃，統一新宋的速度比他預料的要快，也就是說他有更多的時間去慢慢布局。
“主公，工
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