軒自然而然的說出“神武無相”四個字。
並且立刻知悉此種戰鬥特性的具體信息。
不管華夏古武界、山海界武道還是高等界域的武道，都存在類似“小無相功”的武技絕學。
此類功法可以模擬、推演天下諸般武學，化為己用，比“鬥轉星移”的以彼之道、還施彼身還要高級一點。
因為鬥轉星移隻是反彈對方武學，而小無相功模擬成功後可以一直運用。
但這類絕學終歸是模擬而不是還原，是無限接近而非真正複刻，不能推陳出新，缺乏創造力，學到他人武學也無法產生新的奧妙變化。
“神武無相”則不同，首先它能無限推演、算無遺漏，淩駕於各種模擬武學之上。
最重要的是，神武無相還能補全對手武學中的任何缺陷。
如果對手施展的武學是殘篇，缺乏招式，亦或者隻是上古神功的低劣仿照版本。
那麽神武無相可以將其推演完整，追本溯源，根據仿照版本推出上古神功的完全版。
這就是神武無相最變態的地方！
當然，神武星成為陳軒的本命星之後，衍生出這種戰鬥特性，其實和陳軒自己的武道感悟息息相關。
首先，《八部神拳》就是陳軒和邪武尊一起，通過一次次極致戰鬥和無數次閉關參悟，最終推演完整的。
其次，“神武無相”對修士的精神意誌要求很高，十分變態，因為它要在戰鬥過程中迅速推演創新，需要極其龐大浩瀚的計算量，就像化學分析儀一樣，分析武學構成、原理，再重新排列組合，修士的大腦猶如一部超級計算機高速運算，一旦承受不住就會爆頭而亡。
如果神武星是唐秋靈或者其他武修的本命星，說不定衍生出的就是其他戰鬥特性。
“邪武尊，果然如你所說，隻是稍稍推演武意，神武星就能爆發出超過頂級星辰的能量，平時卻完全感受不到它的生命力。”
陳軒對此反而十分滿意。
這樣一來，其他星辰境強者都感應不出他的第三顆本命星，戰鬥
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