學的先例，奠定了中國傳統教育的基本思想。
【原文】
15·40 子曰:“道不同，不相為謀。“
【譯文】
孔子說:“主張不同，不互相商議。“
【原文】
15·41 子曰:“辭達而已矣。“
【譯文】
孔子說:“言辭隻要能表達意思就行了。“
【原文】
15·42 “師冕(1)見，及階，子曰:“階也。“及席，子曰:“席也。“皆坐，子告之曰:“某在斯，某在斯。“師冕出，子張問曰:“與師言之道與?“子曰:“然，固相(2)師之道也。“
【注釋】
(1)師冕:樂師，這位樂師的名字是冕。
(2)相:幫助。
【譯文】
樂師冕來見孔子，走到台階沿，孔子說:“這兒是台階。“走到坐席旁，孔子說:“這是坐席。“等大家都坐下來，孔子告訴他:“某某在這裏，某某在這裏。“師冕走了以後，子張就問孔子:“這就是與樂師談話的道嗎?“孔子說:“這就是幫助樂師的道。“
本段論語及孔子
孔子的祖先本來是宋國的貴族，後因避宮廷禍亂而遷居魯國。孔子的父親是一名武士，雖躋身於貴族之列，但地位很低。孔子三歲時，父親便死去了，他跟著母親過著貧困的生活。孔於年輕時做過“委吏“(管理倉庫)、“乘田“(掌管牛羊畜牧)一類的小官，魯定公時，孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法，與司徒、司馬、司空三卿並列)，魯定公十二年(公元前498 年)，孔子“由大司寇行攝相事“，“與聞國政“(《史記。孔子世家》)，政治生涯到了頂峰。由於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和，孔子離開魯國去周遊列國，希望在別的國家實現自己的政治抱負。先後到了衛、宋、陳、蔡、楚等國，都沒有受到重用。晚年回到魯國一心一意講學和整理古代文獻資料，曾整理刪定《詩經》、《尚書》等，並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體曆史著作。孔子講學，學生多達三千人，其中著名的有七十二人。
《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時，有《魯論語》(20篇)、《齊論語》(22篇)、《古文論語》(21篇)三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子，並加以注釋。鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有:三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方麵，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯係，隻是大致歸類，並有重複章節出現。
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