第二十一卷第二十四章 對於這樣的回應,(2/3)

維咖的年紀,和他的容貌似乎毫不相關。


這麽一說,凱文卻突然對維咖原本的身份好奇了,因為無論怎麽講,對金發碧眼S身材那麽執著,這看著也不正常,但如果他原本就是那個樣子……還真解釋得通。


從各種情報裏,都指出維咖是個有精神控製天賦的超能力者,一直都在研究靈魂轉移的課題,這個開展看似正常,但其中是有點問題的。


那就是以精神控製他人的人,對靈魂的認知會有偏頗,而且越是精通,他們就越不敢涉及到靈魂轉移,因為其中的關聯和偶然性太多了,這是個比修仙長生還沒譜的天坑。


在西方的法師界,普遍認為靈魂就是記憶、意識、精神力的總和,但是在東方的傳統認知中,靈魂是分成了精神和身體兩個部分的,也就是所謂的三魂七魄。


所以修行,就分為兩種,一種由魂領魄,棄體而出,把自己搞成能量生物,這需要時時刻刻打磨意誌也就是所謂的道心,不但要將魄從肉體中分離,還要盡量的少受傷,完美達成非常困難。


另一種,就是走體修路子,以魄融魂,從此魂體不分,一心即成萬物,滴血重生不過等閑,凱文自己修行的平天戰法,就是這個路子,不過這個路子太難,凱文也沒指望自己能走多遠,隻不過貪圖這個法門長生容易:能打就行……


不同於道心,體修不用體悟啥東西,隻要提升自己的身體就行,可越是這種簡單的要求,做起來……


所以秉性中庸實用的東方人就發明了一個路子:先修體,把身體搞得棒棒的,氣血能量要多充足就有多充足,然後轉修魂法,以肉體為柴薪供能魂魄,即斬肉身,又有足夠的能量構建能量化的身體,一舉兩得。


於是就有了陰神元靈,金身羅漢,陽神真仙。


不過法師不是這麽走的,他們更崇尚極端,走精神力一道的,就很難去修體,因為身體越強,對精神力的束縛就越大——這簡直是一定的。

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