第十講學習價值理論，構建社會主義核心價值體係(1/5)

人的一切活動都永恒地具有兩個方麵的內容指向：一方麵是認識和把握世界的發展規律，知道能夠怎樣改造世界，為人的活動提供“物”的尺度；另一方麵是認識和把握世界同人的生存發展的關係，知道應該怎樣改造世界，為人的活動提供“人”的尺度。前者是追求知識、科學和真理，後者是了解需要、把握價值、實現目的。那麽，人類的活動過程實際上是實踐活動、認識活動、價值活動三者的統一。其中，實踐活動的結果是改造世界，認識活動的結果是獲得真理，價值活動的結果是實現人的目的、滿足人的需要。因此，價值活動貫穿於人類認識和實踐活動的全過程，甚至為人的活動提供根據、標準或尺度。價值理論應成為學習哲學的重要內容。

一、社會主義核心價值體係是興國之魂

社會主義核心價值體係是一個民族在長期社會實踐中逐漸形成的，融入民族意識、民族品格、民族氣質的民族文化之魂，是凝聚社會力量、整合社會需求的精神紐帶，是引導社會前進、推動社會發展的精神動力。當代中國社會正處在大變革的時代，而價值觀的變革，既是社會大變革的先導，又是社會大變革的結果。中國社會的大變革，使構建社會主義核心價值體係具有了必然性，也具有了可能性。

（一）當代中國社會價值觀的嬗變

當代中國社會正處在前所未有的大變革時代。與此相適應，人們的價值觀念也經曆著一場前所未有的深刻變革。恩格斯指出：“隨著每一次社會製度的巨大曆史變革，人們的觀點和觀念也會發生變革。” 建立和完善社會主義市場經濟體製，從一開始就不是一種純粹的經濟行為，它必然引起政治觀念、文化觀念、思想觀念、生活方式等的變化。而價值觀念作為人們關於價值活動的根本觀點和基本看法，實際上成為一種評價標準或選擇尺度，從深層次上規定或影響著人們的社會實踐活動，必然首當其衝受到衝擊，發生根本性的變革。社會主義改革大潮滌蕩著陳舊的價值觀念，推動著新的價值觀念的萌發和成長，其間雖不乏迷惘、困惑甚至混亂，但價值觀念的轉換和變革成為社會發展的必然。

第一，價值觀的變革具有廣泛性。這源自於主體意識的普遍覺醒和主體觀念的普遍確立。長期以來，由於各種精神枷鎖的束縛，人們的主體地位被忽視，主體意識被泯滅，成為一切依賴於組織和製度的附庸，處處按“本本”或“模式”辦事的工具，隻會“照抄照搬照轉”的“懶漢”。在改革開放的過程中，通過經濟體製改革，給廣大人民群眾充分的自主權，以調動其創造社會主義物質文明的積極性；通過政治體製改革，給廣大人民群眾更多的民主權利，以調動其參與管理國家事務的積極性；通過文化體製改革，培養人民群眾文明、健康、向上的思想觀念，以調動其創造社會主義精神文明的積極性；通過社會建設的推進，加快健全基本公共服務體係，加強和創新社會管理，推動社會主義和諧社會建設，給廣大人民群眾提供祥和安寧的生活環境；通過生態文明建設的推進，廣大人民尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念逐步確立，建設“美麗中國”正在成為全體人民努力奮鬥的目標。隨著“自我管理、自我服務、自我教育、自我監督”的推進，廣大人民群眾自主經營、自主選擇、自主負責、自主發展的意識不斷增強。

第二，價值觀的變革具有複雜性。表現為由單一化向多樣化、平麵化向立體化、一維化向多維化的轉變。改革開放前，與高度集中的計劃經濟體製相適應，中國社會形成可稱之為“絕對群體主義”為中心的價值觀念。經濟上以公有製實現程度作為評價社會活動的標準，采取平均主義分配製度；政治上強調“一元化”、“高度集中”，出現“官本位”的權力崇拜意識；思想文化上片麵強調意識形態性，以行政手段管理精神生活，以政治批判代替學術爭論。其結果是社會經濟發展緩慢，民眾主體意識差，文化生活呆板、單調、毫無生氣。改革開放以來，各層次主體地位逐步確立，其利益和需要也逐步凸現，使之價值觀念日益多樣化、立體化、多維化；各種價值觀念同時存在，相互爭辯，以各種方式影響著人們的社會活動。

第三，價值觀的變革具有深刻性。馬克思主義告訴我們，生產方式的運動和發展是全部社會變遷的真正動力和基礎，也是一切價值觀體係形成和發展的前提。但價值觀一經形成，就會對生產方式的變革發生重大影響，從而規定著整個社會的變遷和發展。一般說來，沒有生產方式的轉換，價值觀的變革就會流於空泛；沒有價值觀的變革，生產方式的轉換也不可能實現。價值觀念的變革既是進行社會全麵改革的重要內容，也是社會改革事業取得成功的根本保證。當前，價值觀自身在價值評價、價值選擇、價值取向、價值創造、價值實現等方麵都發生了根本性變革，一個全新的適應社會主義現代化建設需要的價值觀念體係正在形成之中。

（二）建設社會主義核心價值體係的必要性和可能性

社會主義核心價值觀體現社會主義核心價值體係的根本性質和基本特征，是人們在建設和發展中國特色社會主義的過程中所形成的對於價值本質、價值評價、價值選擇、價值分類、價值創造等問題的根本觀點和看法，凝聚著社會主體對自身需要和自身創造活動的根本態度和強烈追求，具有強烈的凝聚力和滲透力，影響和規定著社會主體的實踐活動，有效協調和規範著各種社會生活，表現出獨特的社會功能。

第一，社會規範功能。社會主義核心價值觀一經形成就具有某種穩定性，規範著社會主體所進行的各種價值活動，成為社會主體認識世界或改造世界的內在尺度。價值觀念的社會規範作用是由人的活動所特有的個體性和社會性來決定的。中國特色社會主義應該而且能夠為個體價值的實現提供維度更加豐富的價值選擇空間，同時又以各種方式規定或製約著個體的價值活動，成為促使社會發展與個體活動雙向互動、穩定和諧的重要保證。

第二，社會定向功能。社會主義核心價值觀的社會定向功能是通過確立中國特色社會主義共同理想，使社會成員能夠把自己的價值追求與社會價值理想相一致，進而認同社會價值理想來實現的。因為，人的活動是有意識、有目的的，都帶有一定的方向性。影響人的活動方向的因素有很多，但最根本的是活動主體的價值係統。因此，如果一種價值觀念被廣大人民群眾認同程度高，遵守的徹底，就可能真正發揮其社會定向功能；否則，就可能形同虛設，甚至被廣大人民群眾所拋棄。

第三，社會驅動功能。通過人們對中國特色社會主義理想的追求，以激發社會個體內在的或潛在的各種能力，並使之集中到實現中國特色社會主義理想的實踐活動之中，保證中國特色社會主義事業充滿蓬勃發

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