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共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥誌，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。黨的十八大繼承和發展了社會主義核心價值體係的基本內涵，並提出了富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善12個範疇，表現出中國共產黨人在價值觀方麵的創新。中共中央辦公廳《關於培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》進一步指出：“這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。”
（一）什麽是價值和價值觀
如何從哲學的角度來理解價值和價值觀，國內外學術界一直爭論不休。由於對價值的理解是研究價值觀念的語境前提，因此，如何理解價值成為首先要解決的問題。
馬克思主義哲學認為，價值是主體需要與客體屬性之間的效用關係。這句話表達了三層意思。
第一，主體需要是價值得以生成的基礎。價值離不開主體。沒有主體及其需要，就不會有價值。可以說，主體需要是價值產生的基礎，主體需要的特點構成價值活動的主要內容，主體需要的偏好成為價值評價、價值選擇的內在標準，主體對需要的追求是價值追求的內在動力，主體需要的滿足是價值的實現。
第二，客體具有滿足主體需要的屬性是價值得以生成的客觀條件。價值客體作為價值主體進行價值活動的對象，其基本屬性、存在狀況、發展規律為價值活動提供了客觀內容，製約著人們價值活動的方向和可能達到的水平，規定著人們的價值追求和實現價值追求的手段。因此，作為一個唯物主義者，在進行價值活動時同樣要堅持物質第一性的原則，否則，就會陷入唯心主義。
第三，客體屬性滿足主體需要是價值關係得以生成的實質。存在以下三種情況。
一是客體屬性能否滿足主體需要決定價值的性質。客體屬性能夠滿足主體需要，就形成正價值；客體屬性不能滿足主體需要，就形成零價值；客體屬性不僅不能滿足主體需要，而且對主體的生存和發展產生危害，就形成負價值。
二是客體滿足主體不同層次的需要及其滿足的程度決定價值的量。對於同一層次的需要來說，滿足主體需要程度高，其價值量就大；滿足主體需要程度低，其價值量就小。對於不同層次的需要來說，客體滿足高層次需要和滿足低層次需要的價值量是不同的。一般說來，對於低層次需要和高層次需要都沒有得到滿足的主體來說，能夠滿足其低層次需要比滿足其高層次需要具有更大的價值量；如果主體的低層次需要有所滿足，那麽滿足其高層次需要就具有更大的價值量。當然，在很多情況下，主體對於自己的需要並不是完全按照個體生存的需要來簡單劃分層次的，其中有著豐富而複雜的內容。
三是主體需要的“度”決定價值的極限。當主體需要的滿足尚沒有達到其低限時，其效用關係隨著滿足主體需要的程度的增加而增大；當主體需要的滿足已經達到“度”時，客體屬性滿足主體需要的效用關係就不是簡單地隨著滿足主體需要的量的增大而增加；相反，其價值量可能會隨之減少。
從價值概念的含義中，我們可以推出一係列的問題。如誰是價值主體？個體主體、組織主體、人民群眾主體、人類主體等。如何看待需要？物質需要、精神需要，現實需要、潛在需要，個人需要、人民需要，真實需要、虛假需要等；用什麽樣的方法和標準來評價價值和價值量？個體評價、社會評價，功利評價、道德評價，審美評價、學術評價，生產關係標準、生產力標準等；堅持什麽樣的基本原則來進行價值選擇？如何確立社會的價值取向？如何進行價值分類？如何進行價值創造？等等。對這些問題的基本看法和根本觀念，就是價值觀。
從社會結構圖式來看，價值觀屬於社會意識形態，而且是其核心內容。一般說來，社會價值觀的性質，直接影響著該社會的意識形態的性質、結構模式、社會功能等；社會價值觀的變化，又直接影響著該社會意識形態的發展變化。但是，價值觀念作為社會意識形態的組成部分，其自身的發展變化又遵從著意識形態發展變化的規律。
（二）社會主義核心價值體係的基本內涵
社會主義核心價值體係是在中國共產黨領導之下，吸取人類所創造的一切優秀價值觀念成果，反映最廣大人民群眾的共同需要和利益訴求的，具有中華民族特色的價值觀念體係。
第一，社會主義核心價值體係以人民為價值主體，包括價值評價主體、價值選擇主體、價值創造主體等。馬克思主義價值哲學告訴我們，人民群眾是實踐的主體、認識的主體，又是價值的主體。人民群眾的需要和利益訴求反映了人類社會發展的規律，人民群眾在社會活動過程中進行的各種選擇體現了人類社會的發展規律，人民群眾為滿足自己的需要和利益訴求而進行的創造性活動實現了人類社會的發展規律。這裏要注意，不能把人民價值主體與組織價值主體相混淆，更不能把組織價值觀念無條件地等同於人民群眾的價值觀念，把對組織及其成員的要求直接強加給全體人民；組織要研究人民群眾的需要和利益訴求，從人民群眾的實踐活動中汲取營養，用自己的理論和方法來概括人民群眾的共同願望，表達共同的價值觀念。
第二，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體係的靈魂。建設社會主義核心價值體係，最根本的是堅持馬克思主義的指導地位。我國是社會主義國家，中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，馬克思主義是我們黨的根本指導思想，這就決定了馬克思主義是社會主義核心價值觀的靈魂。隨著我國經濟社會發生深刻變化，社會意識出現了多樣化傾向。麵對這樣的情況，我們必須更加堅定地堅持馬克思主義的指導地位不動搖，堅持用發展著的馬克思主義指導實踐，牢牢掌握意識形態領域的指導權、主動權、話語權。在這個前提下，尊重差異，包容多樣，充分挖掘和鼓勵不同階層、不同群體所蘊含的積極向上的思想精神，更好地用社會主義核心價值體係引領社會思潮，最大限度地形成思想共識，凝聚力量，齊心協力建設中國特色社會主義。同時必須指出，尊重差異，包容多樣，絕不是允許各種反馬克思主義的社會思潮滋長，更不允許動搖我們的主流意識形態。必須始終高舉馬克思主義的旗幟，始終堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，不斷鞏固和發展社會主義意識形態。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體係的靈魂。
第三，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體係的主題。理想是建立在
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