很簡單，生化義體是目前最合適的延壽技術。
人類的平均壽命，也隨著科技的進步，生活水平的提高，已經提升到一百零四歲。
可近年越發蓬勃發展的生化義體，理論上能把這個極限拉升到兩百歲！將來，一旦克服大腦崩潰的更多難關，這個極限甚至還能延長。
血肉苦弱，機械飛升。
葉衫知道，國外一些走在前麵的勢力，早就開始進行慘無人道的人體實驗。
為了活下去，人類會拋棄很多，身為人類的軀幹，隻是第一步罷了。
在更長遠的生命麵前，有什麽不值得拋棄？長生久視，那不是生命最本能的追求麽？
存在，活著，就是生物最核心的本能。
至於以什麽姿態活著，那不是現在應該考慮的問題。
與葉衫的理念不同，楊逍始終認為，絕對不應該隨意拋棄人類的身體。
他是一名保守派，但並不是說身體發膚受之父母，不可輕易損害。
研究古生物學多年，楊逍有很多屬於自己的深刻體會，並沒有寫進他的著作裏，隻是留在自己心底。
在這顆星球上繁衍了數百萬年之久，才有了現在的模樣，這是生物進化史上的奇跡。從工業革 命到今天，一千年不到，就已經累計了可怕的科研實力，甚至能夠輕易用熱核武器，毀滅這顆星球。
以後人類，應該走上怎麽的進化之路，楊逍並不知道，他隻是單純的覺得，人類不應該輕易將自己的軀體拋棄。
兩個人最激烈的一次爭吵，發生在三年前，離婚前夜。楊逍再次堅定的向葉衫表達了自己的顧慮。
古代希臘有個很有意思的故事，名為特修斯之船，這也是最為古老的思想實驗之一。最早出自普魯塔克的記載。
它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功於不間斷的維修和替換部件。隻要一塊木板腐爛了，它就會被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那麽在什麽時候它不再是原來的船了？
哲學家湯瑪斯後來對此進來了延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那麽兩艘船
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