廟號。
大漢以降，一個帝王隻有獲得天下所有人的認可，為大漢建立了不世的功績，才會有可能獲得廟號。
大行天子，隻有上了廟號，各郡國才會為他們建廟，讓他們接受世人不斷的祭拜和供奉。
可以說，上了廟號，才有可能被世人所銘記。
在大漢這個時代，臣子的力量仍然很強大，凝聚在一起，常常還可以與君權抗衡。
因此，想要給某個君王上廟號，不是一件輕而易舉的事情，更不是君主可以直接獨斷專行的。
因為定廟號的要求高、難度大，所以在大漢的曆代帝王之中，隻有高皇帝獲得了太祖的廟號，文皇帝獲得了太宗的廟號。
高皇帝斬蛇起事，誅滅暴秦，建立大漢宗廟，沒有高皇帝就沒有大漢，獲得太祖的廟號實至名歸。
孝文皇帝被定為太宗則是因為其是小宗入主大宗，取代了無嗣的孝惠皇帝，承續大漢的宗廟法統。
從孝景皇帝到如今的天子，都是孝文皇帝的後嗣，沒有孝文皇帝，就沒有如今的大漢。
因此他被定為太宗也是應有之意。
至於孝武皇帝，從功績上來看，也理應獲得廟號。
在外能開疆拓土，經略西域，平定南北；在內正服色，改正朔，惟才是舉，鑄五銖錢、行鹽鐵官營，罷黜百家、獨尊儒術……
一項一項，一樁一樁，是如今的大漢的根基。
如果說太祖太宗皇帝建立了大漢，那孝武皇帝就成就了大漢。
因此，除了太祖皇帝和太宗皇帝之外，孝武皇帝在孝惠皇帝、孝景皇帝和孝昭皇帝當中，穩穩都要高上一截。
給孝武皇帝上廟號，合情合理。
但是，此事應該辦，但是並不好辦。
上官太後很快就想起了一些往事。
在幾年之前，孝昭皇帝就曾經提議過給孝武皇帝上廟號，但是阻力重重，最終未能成功。
那可惡的燕剌王竟然以此為理由，不停地攻擊孝昭皇帝，說其軟弱無能，是孝武皇帝的不肖子孫。
為此，給孝武皇帝上廟號，就成了孝昭皇帝的心結，直到他大行之前
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