半兩”，又可當“半兩”使用，那麽有沒有用足半兩銅的分量，也就沒有那麽重要了。
到了孝文皇帝的時候，一些民間私鑄的半兩錢，居然不足一銖重——隻有原先半兩的十二分之一。
因為這種半兩錢輕薄如榆莢，故又被百姓戲稱為“榆莢半兩“。
半兩錢重量減輕隻有表象，實際上卻是遺害萬千。
因為用不足“半兩”的錢就可以換到價值“半兩”的貨物，那麽鑄錢就成了一個空手套白狼的生意。
鑄造劣等半兩錢，更成了那些有能力鑄錢的諸侯王、富戶巨室剝削百姓黔首的途徑。
諸侯王和富戶巨室是越來越富，但是百姓黔首則苦不堪言。
而百姓黔首自然也不會坐以待斃，他們就想出了剪削半兩錢邊角的辦法來“雁過拔毛”。
兩折疊加，又進一步加速了半兩錢的徹底崩潰。
更為嚴重的是，地方諸侯王通過私自鑄錢，攫取了大量的財富，囤積了巨額的錢財，也就有了與中央朝堂抗衡的本錢。
大漢肇建之後，曆代先帝對鑄幣之事都頗為上心，也采取了許多措施。
但是因為奉行無為而治的國策，並為禁絕郡國鑄錢和民間鑄錢之事，因此所有的舉措都隻是揚湯止沸，未能扭轉局麵。
孝武皇帝即位之後，前後一共進行了六次錢幣成製的變革。
廢除與半兩錢差不多的三銖錢，推行五銖錢，頒布“郡國民間私鑄金錢者死罪令”，收繳郡國私鑄的劣質五銖錢。
而推行五銖錢，又是重中之重。
從形製上來說，五銖錢保持了半兩錢外圓內方的模樣，又加上了圍邊，這就杜絕了民間剪削的可能性——一旦剪削，很容易辨認出來。
在這些舉措之下，大漢帝國錢幣的價值終於穩定了下來，百姓黔首也少被豪強富戶壓榨了一道。
而將鑄幣權全部收歸中央朝廷下轄的水衡都尉，則可以讓鑄幣帶來的利益全部歸天子所有，極大地加強了皇權。
“頒布五銖錢，能避免劣幣橫行；收歸民間鑄幣權，可避免百姓黔首受盤剝。”
“所以，推行五銖錢是一件功在當代，利在千秋的事情。”
立在千秋不敢說，但是五銖錢一直用到了幾百年後的唐朝初年，立在千年是擔得起的。
“嗯，貢卿此番言論是與朕心中所想一樣，那現在，朕還想再聽聽貢卿對這‘錢’的看法。”
此“錢”並非五銖錢，而是天下所有的“錢”。
貢禹聽到這個問題，似有所想，他不知道為何天子會問到這個問題。
因為他心中有一個驚世駭俗的想法，說出來定然要被世人說是癲悖的。
這是為後麵鋪墊的一點小劇情，後麵開始猛拉主線！
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