“陛下可以認為師法乃一派之始，家法乃師法之下再出細分。”
王式解釋到此處，看天子似乎已經有些迷糊，索性就用《春秋》來舉例子。
“《春秋》分為三經《公羊》《穀梁》《左氏》……”
“董仲舒通《公羊》，從他開始《公羊》被立為官學，所以董仲舒之說乃師法。”
“而後弟子又細解董仲舒疏通的《公羊》的經意，又可分為各家公羊學。”
“師法高於家法，儒生要尊家法更要尊師法，隻可解讀，不可更改，否則就是大逆不道！”
“但是家法中又有大小之分。”
“說到底，師法和大的家法就是大派，小的家法就是小派。”劉賀說道。
“陛下也可以如此理解。”
劉賀聽到此處，有了更清晰的了解。
這意味著不需要去管那些零散雜亂的小家法，隻需要將“師法”和重要的“家法”辯贏，也就一贏百贏了。
“王傅，那敢問博士官中，有哪些儒學大派？”劉賀急切地問道。
“陛下此問差矣，各位博士官隻是各儒學大派推出來的一人罷了，陛下要問的是，天下有哪些儒學大派？”
“請王傅賜教。”劉賀原本有些混亂的思緒，逐漸有些清晰起來了。
“在如今的太學裏，被立為博士官的總共有五經七師。”
“被立為官學的儒經總共有五部，分別是《尚書》《易經》《春秋》《詩經》《禮經》。”
“但《春秋》分為《春秋穀梁傳》和《春秋公羊傳》，《詩經》分為《齊詩》和《魯詩》。”
“所以說，在當今的大漢，影響力大的儒學大派，一共有七家？”劉賀問道。
“正是。”王式答道。
“王傅，還請你再給朕說一說，如今這各經的博士官分別是何人，他們身後各派的儒學最精深者又是何人？”劉賀問道。
“《尚書》博士官如今空缺，而且前後幾任博士官皆出自夏侯氏，前任博士官乃夏侯建，背後的大儒是他的叔叔夏侯勝。”
劉賀聽到此處想起來了，這叔侄二人幾個月前被自己判了徒刑，而後又被自己偷偷贖刑，還跟著王式幫自己校勘經書。
雖然他們還不知道“楚吉”就是自己這個天子的化名，但是贖刑之事也算受過自己的“恩惠”，想來暫時不會反對自己。
“夏侯勝叔侄二人，是否還跟著王傅校勘朕抄墨的那些經書？”劉賀試探著問道。
“那是自然，這已經快半年了，他們未曾出府一步。”王式高
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