，中間由木板隔開，就像是銀行櫃台一樣，隻有一個掛著垂簾的小洞口連接著兩邊，無法看清楚對方的臉，兩方隻能夠通過這個小門說話。
來到教堂的人有許多都十分的內向不安，這種方式能夠讓不必在意別人的目光，暢所欲言的說話。
每天窩在陽光照不進去的小隔間，一本正經的端坐在垂簾後麵，客觀的幫助前來傾訴的民眾洗滌心靈，耐心聆聽一方土地散發的人性罪惡。
毫無疑問，神父才是擁有最多故事的人，雖然這些故事大多來自於他人。
在上澤宮的角度看來，告解神父和心理醫生其實是一樣的，都是對來者進行心理谘詢，與他們相伴，傾聽他們的秘密和困惑，然後做出解答，隻不過一方是對教徒，另一方是對社會人士而已，沒有任何本質上的區別。
上澤宮雖然對神職人員不了解，但他知道，身為心理醫生，首先做的便是通過談話讓來訪者冷靜下來，他們獨特的身份讓來者給予他們信任，讓他們將自己隱藏起來的秘密說出來。
在來到小隔間門口時，上澤宮停了下來，故意做出猶豫不決的樣子：“我說的事情真的會保密嗎？萬一是壞事呢？”
神父微笑著點頭：“包容罪惡，渡人過河，隻要有人前來贖罪，就一定會有神父左右相伴，這是我們最基本的教務，即使是第一天上班的神職人員都應該知道。”
天主教法典第983條表明：告解聖事的秘密不容侵犯，作為聆聽告解的人，不得以語言或任何方式及理由揭發懺悔者。
作為一個身懷憐憫之心的慈悲出家人，代表神給世人頒發寬恕的神職工作者，在某種程度上，神父很大意義上代表著神本身。
“那麽，如果我是特別特別壞的壞人，警方需要你得證詞來作證呢，你也會隱瞞嗎？”上澤宮又問。
“當然。”神父正義言辭地道，“不管是壞人還是好人，既然對方來這裏懺悔，那就代表著相信我。
我知道懺悔之後，有人會繼續作惡。但揭露它，我便可能將那些真心悔過的人推向苦海。
如若要是因為泄密，讓懺悔成為了一種隻有少數人才敢做的不平等行為，那麽，當有心悔改的罪人對教堂望而卻步，他們便永遠失去了對善的渴望，這是更大的罪惡。“
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