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我們國家是個新生的國家，大家都沒有什麽經驗，特別是我們有著6億多的人口，管理的難度更大。
現在正在摸索著過河，所以將來要怎麽走還存在變數。現在我們學習熊國是因為現有的很多東西都是在熊國幫助下建立起來的，至於將來怎麽樣就不好說了。”
小衛看著霍大亨今天受到的衝擊貌似有點大，無論是小衛的說法還是小衛在述說中引用一些記錄，那是一般人能知道的嗎？小衛總不能告訴他這些都是以後會公開的吧，受點衝擊也好。
而且就算是現在還沒成長到完全體的霍大亨，也不是前世那些傻雀能比的。想到前世的那群傻雀小衛就覺得可笑，大毛打二毛看把你們激動的，還支持二毛自衛反擊，那你是不是還要支持彎彎自衛反擊了？
國家之間的事情在不涉及本國利益的時候你可以發表自己的聖母心，但一但涉及到自己的國家，國家的利益就是正義，就是理由。當你能躺在床上玩著手機發表言論的時候，你應該多想想是誰給你了和平的日子，自己的屁股應該朝哪坐，狗還知道維護自己家呢。平時吐槽一下自己國家可以，因為那是自己家，但到了關鍵時刻，不求你捐軀赴國難，視死忽如歸，但是屁股一定要擺正。
“你不看好兔熊關係？”
“不是特別看好，兔熊關係友好是建立在三個方麵，意識形態一致、㊣治取向一致還有一個共同的敵人。之前薩丁在的時候，在涉薈竹椅陣營裏，熊共是高高在上，畢竟人家實打實的打敗了不可一世的呐粹の國，並占據世界一極。
之前如果兔熊有分歧，我們可以聽老大哥的，但是現在玉米曉夫在涉薈竹椅陣營和國際貢產裏麵的地位並不比兔老大高，而且我很看好兔子的發展。當兔子的在涉薈竹椅裏麵的㊣治地位直線上升，可以和熊共平起甚至超過熊共的時候，再發生分歧呢？
就算我們可以退一步，那玉米曉夫能接受我們這樣的一個存在嗎？當分歧、矛盾發生一次、兩次、三次的時候，必然會發生理論上的爭論，如果一方能說服另外一方還好，如果不能的話……”
說到這就沒在往下麵說。小衛前世那代人很多人都不了解這一時期的涉薈竹椅陣營，這和以後的兔子、大毛係完全不一樣，以後的兔子、大毛是建立在現代國家權益的基礎上的聯盟，而現在的涉薈竹椅陣營用的是宕內關係的那套下級服從上級，全宕服從忠央，國家與國家之間從法理上就不平等。
霍大亨感概一句“小兄弟你是真給我好好上了一課。”
“不敢，前些年霍先生對於國內的貢獻很大，您是我的偶像。”
“這你也知道？哈哈，聽到內地有人這麽說我真的很高興！我們再說回你這幾本書吧，
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