跟古朔月差不多吧？"
我嚅囁道："難道，難道……不是差不多嗎？"
"當然不是。"曾立中接過話頭，道："五行魁魂術是正，移魂煉魄術是邪！怎麽會差不多？"
我翻了翻白眼，這話說了跟沒說是一樣的。
我就是想知道移魂煉魄術的邪，是邪到了哪裏？
好在曾子仲又接著說了："五行魁魂術和移魂煉魄術最大的區別在於魂魄，前者煉化的魂魄是完整的，三魂七魄健全！而後者煉化的魂魄是殘缺的，一道殘魂餘念而已！這世上，人死之後，有的三魂七魄立即就消散了，有的卻不消散，轉而成了冤魂厲鬼，這是為什麽呢？"
曾子仲像是在問我們，卻又不等我們回答，自己又接著說道："執念！執念太重，死後也不消除，憑著這一股子勁兒，強行把三魂七魄還凝聚在一起。不轉世，不投胎，不過六道循環往複，滯留於人間，飄蕩遊離。那就成了孤魂野鬼！人死之後，若是沒有執念，三魂七魄便隨風而散，潛下幽冥，歸於六道。循環轉世投胎，重生再世為人！"
我們紛紛點頭，這便是有神論的世界觀，無神論者自可以嗤之以鼻，權當一笑了。
隻聽曾子仲繼續說道："當魂魄歸於六道。轉世投胎的時候，又必須得是幹幹淨淨的，因為來世要重新做人的！而那些帶有前世記憶的部分，便殘留下來，飄蕩在幽冥界與人世之間，或稱之為祟氣，或稱之為怨氣，或稱之為戾氣……其實，都是殘魂餘念而已！五行魁魂術，是將完整的三魂七魄煉化了，所以煉化之後的人，身和魂都是完整的，根本不需要再行補足！而移魂煉魄術則不然，用殘魂餘念來煉化，身子雖然完整，但魂魄是殘缺的，因此本能的需要補足！怎麽去補足？隻能是到處遊離於死葬之地，去吸收別人的殘魂餘念！就好比陳德現在這個樣子！殘魂餘念之中，蘊集著各種各樣的貪欲、怨恨、醜惡……把這些東西全都給吸收了以後，又怎麽可能有人性？"
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