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三千之數都還差一些，甚至未曾占據一村一縣，而是暫隱於山中，但他的目光，卻看的無比長遠。
有軍無政，那便是能打而不能治，一座城池，就算是打下來了，也不能經營，讓糧食越大越多，兵馬越大越多，到時候，就算占據了很多的城池，但本身的力量，卻是在不斷消耗的。
曾經的黃天道就是如此，剛起事的時候，快到了極點，短短數年，便已經席卷天下，但巔峰之後，便是力量不斷的被消耗，得不到有效的補充。
黃天道人並非庸人，但等到黃天道席卷天下，許多事情，已經不是他能夠控製的了。
而趙成想的，卻是想著，正好乘著如今暫時沒有人可以節製自己，所有的權柄都握在自己手上，趁著這個機會，先將政體的雛形構建出來。
等到這個體製成熟，便不斷的吸收新人，將這一套模式複刻。
這個模式，算是對這個世界原有體製的繼往開來，有變化，但並未顛覆，超出時代太多，定會被時代反噬，這是顛不破的真理。
是以，趙成以六部為基，又做了一番精簡變化。
一部分權利，比如說吏部職權對應的官員任免，刑部對印的賞罰，兵部對應的對於軍隊的掌控，依然被趙成抓在手裏，而另一部分，受限於條件，比如戶部的戶籍、稅收，工部的建造，禮部的各種禮儀，也就是精神建設，這方麵的建製，卻是已經提上了日程。
徐或，便是趙成所提拔的道官，對應著禮部的職能的人，他手下，有六個識字的人，劃歸在他的手下。
目前，這些人，主要在學習黃天之道。
黃天之道，是比較符合這個時代的畫風，容易被這個時代的人接受的名字，要是換個現代一點的說法，可以稱之為黃天精神，黃天主義。
其基礎，是從根本處出發，始終堅持，以黃天當立為核心的道路。
除此之外，再就是，始終堅持，以應天將軍為核心的黃天之道，唯有應天將軍，可以帶領所有人，走向勝利。
最後，就是對黃天的解釋，趙成也沒有搞那些太高深，太玄虛的東西，同時，考慮到這個時代的人的特點，裏麵的內容，也並不超前。
沒有什麽張口就是為了天下蒼生，閉口就是天下大同，這些離這個時代的普通人太遠了。
黃天的內核，樸實無華，蒼
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