第83章 廢去道基？(2/2)

死也不過是轉世重來，廢去道基那就真的是生不如死了。

若是在修行界中，一人對另一人說要廢去對方道基，那基本可以代表著是雙方不死不休的爭鬥了！

封神大劫中，闡、截兩教之所以鬧到最後近乎有你無我、你死我活的程度。其中有一個重要的原因，就是截教三霄以混元金鬥擺下九曲黃河大陣削去十二金仙的三花五氣，將十二金仙的先天不滅靈光重新打落後天凡塵！

相當於廢去十二金仙的道基，讓其斷絕大道之途！讓十二金仙直接變成了十二廢仙！

這才是元始天尊後麵親自下場的原因，自家辛辛苦苦培養出來的十二個種子弟子，就這麽全栽了！這如何不惱？如何不怒！

要不是後來元始天尊於混沌中尋到能夠讓十二金仙重塑先天不滅靈光的寶物，這十二金仙除了轉世輪回再無他法！

然而要是轉世輪回，失去了如今自洪荒天地初開，孕育而生的先天之體、乃至於冥冥中對應的氣運、位格，那他們和其他那些普通的後天生靈又有何區別？！！

順帶一提，十二金仙中的慈航道人、文殊道人等四人之所以叛教的原因是因為元始天尊自混沌中尋到的能夠重塑先天不滅靈光的寶物有限，隻有八份，並不足讓十二金仙一人一份。這意味著有人可以即刻拿到寶物進行重塑先天不滅靈光，也有人需要靜靜等待，看看元始天尊什麽時候才能自混沌中再次找到類似的寶物。

而元始天尊也沒有偏心的指定分配，反而是用凡間的抽簽方式，讓十二金仙自行抽簽決定。

不幸的是，慈航道人、文殊道人、懼留孫道人、普賢道人四個沒有抽中。

同時恰好西方教手中也有能夠重塑先天不滅靈光的天材地寶，一邊是元始天尊不知何時才能再次找到能夠重塑先天不滅靈光的寶物，以及自家師兄弟在那高高興興地重塑先天不滅靈光、恢複金仙修為；另一邊是西方教重塑先天不滅靈光的誘惑。

最終慈航道人四人咬了咬牙，還是決定叛教而出！

所以觀音菩薩在回答太乙真人的那句“隻為求道爾”，還真不是借口。

若不是入了西方教，重塑先天不滅靈光，一身修為大破後大立，再加上佛門氣運全力支持，她又如何能在百萬載的時間內突破至太乙金仙之境，如今更是半隻腳碰到了大羅之境的門檻。

而如果繼續留在闡教，指不定百萬載時間過去，她慈航道人還是廢仙一個，隻能眼睜睜地看著昔日的師兄弟們在大道之途上越走越遠。

所以如果問觀音菩薩是否後悔當初的叛教之舉，恐怕觀音菩薩猶豫之後，還是會堅定地回答：“不悔！”

朝聞道，夕死可矣。

大道之途斷絕，無法繼續求道、問道，那才是會令她感到後悔的事情！

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