塊一樣緩緩流出。
“死吧。”伏爾甘以完全不符合他體型的輕聲細語開始懇求。“快點死吧。”
他再次揮拳，把頭顱徹底打飛。然後拖著揮舞手臂的屍體離開深坑，找到了那顆頭顱。他抬腳碾碎它，又舉起戰錘，開始麻木且機械地揮動它，將它一下又一下地印在這具飽受摧殘的可怕身體之上。
每一下都能製造出一個深坑，每一擊都足以殺死許多堪稱不朽的生物
然而他就是不死，他已經沒有了腦袋，脊椎徹底破碎，盔甲和血肉融為一體，兩個膝蓋變成碎末，僅剩的那半邊翅膀也被伏爾甘以手扯下，扔在一旁。
可他沒有死，他無法死去，他本就沒有生命可言。
火龍之主滿身鮮血地後退半步，他累了，任誰也看得出他此刻的疲憊。
早在這一刻到來以前，他就已經殺了這具屍體不知道多少次，然而他終究無法殺死一個本就沒有生命的東西。
那麽，就隻好摧毀他了。
伏爾甘轉變手段，開始以全力作戰，試圖毀掉這具屍體。他用過鉕素火焰，用過等離子，也試過將他引入陷阱，固定住手腳使他無法活動。
但鉕素無法摧毀他的血肉，等離子能量團沒辦法蒸發他的一切，陷阱也對他不起任何作用。他可以自己斬斷被束縛的手腳、軀體甚至是頭顱。然後他會爬出來，再次站起。
那麽一切就都隻能歸於最後的手段了——最簡單，最直接，最純粹的暴力。
伏爾甘開始用手去謀殺他早已死去的兄弟，一次又一次，看不到盡頭。
他是施加暴力的人，但他在此過程中也飽受折磨。
長久以來，原體們是否具備人性都是一個經久不衰的話題。反對者認為他們都隻是帝皇造出來的實驗室產物，那樣的俊美和高大隻能證明他們的無情。
而讚成者則會以許多例子來證明他們的論點，比如羅伯特·基裏曼對五百世界的妥善治理，又比如，火龍之主伏爾甘。
不需要說什麽，隻需要提到他的名字即可，而現在，就算將真的有一個對此事深信不疑的人站在伏爾甘麵前，恐怕他也不會再認為原體具備人性了。
那麽，這一次.他成功了嗎？以拋棄人性為代價，刪除多餘的情感，將善良、兄弟情誼和自己曾經堅守的東西統統扔下，他成功殺死這具屍體了嗎？
伏爾甘握緊他的戰錘，沒有得出答案，戰錘再次砸落。深坑中傳來一陣又一陣地沉悶回響，哪怕是這一片混亂的戰場上也顯得尤為明顯。
正在和他們自己的叛徒交戰的死亡守衛們注意到了它，以火焰宣泄基因之父憤怒，發誓要給平民們帶去安息的火蜥蜴們注意到了它，惡魔、叛徒、甚至是黑暗中的回音都注意到了它。
而康斯坦丁·瓦爾多從一開始就沒有移開視線，他一直凝視著伏爾甘，直到此刻，他看見了火龍之主那雙除了麻木與死寂以外什麽都沒有的眼睛.
以及深坑之內悄無聲息飄蕩至他腦後的菌絲。
禁軍動了，開始狂奔。
歐爾·佩鬆在他身後呐喊：“你要去哪？！”
他沒發現自己胸前的寶石正在綻放微不可查的光輝。
瓦爾多並不回答，隻是衝鋒。耀金戰甲早已不複從前光彩，鮮血遍布其上，幹涸後仿佛鏽跡。但日神之矛卻並非如此，日神之矛永遠光亮，永遠耀眼，是天上烈陽.是希望本身。
再快一點。瓦爾多告訴自己。必須再快一點，否則便要來不及了。
在他尚未意識到的地方，他的情緒正在沸騰。那種情緒名為焦急，而若是深挖，便會發現它其實隻是一個引線，是禁軍們天生缺少的某種東西，這個東西叫做感同身受，或者說，同理心。
換句話來說，康斯坦丁·瓦爾多沒有意識到，自己正在同情伏爾甘的遭遇，並為他的不幸感到遺憾和悲傷。
他隻是奔跑，隻管奔跑，並在此過程中倒轉了長矛，將它對準了自己的
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