的發明者，教人農耕，還能保佑農業收成。幾千年傳承的農耕文明將種菜這項本能刻進了所有人的骨血裏。
從狩獵采集時代到農業種植時代，華夏大地上早早就出現了日出而作、日落而息的定居生活。四季分明的氣候條件，豐富多彩的飲食文化，重視農桑的曆史傳統，勤勞肯幹的民族稟賦……正是這些得天獨厚的優勢，點亮了種菜這個技能，幫助先民抵禦災荒、戰勝饑餓。在自然環境、曆史文化、生活習慣等影響下，春種秋收、夏忙冬藏，不遺餘力地滋養與開發腳下的沃土，成了漢人的鮮明屬性。
耕讀世家，“耕”被擺到了和“讀”一樣高的位置，是人們追求的理想狀態之一種。事稼穡、豐五穀，就能養家糊口；知詩書、達禮義，方可修身養性。
中國人經營模式也大部分都圍繞著土地，在古代，不論怎麽發家了，打仗積累軍功也好、讀書當官也罷、哪怕是當商人發財了，第一件事是買房置地。因此，任何涉及農業的事，其重要性都會被拔高。
劉寒取出圖紙，在上麵一一說明，此時的儒士很少有那種四體不勤五穀不分，隻知道之乎者也的八股書呆子，鄭玄更是有著屬於自己的兩畝薄田，親自耕種。
“有此利器，為何不早點拿出？”
待劉寒將新式犁具的優點一一講出，鄭玄才開口問道。
“因為，有顧慮。”
“汝可知，此物一旦問世，能拯救多少大漢蒼生？”
“知道。”
“我擔心的是，此物最終還是落在一些居心不良的人手中，他們並非蒼生，而是大漢蠹（dù）蟲。”
鄭玄當然知道劉寒指的是誰——士族豪強。
鄭玄雖無心參與政事，但身在漩渦之中，也是略有耳聞，劉寒在並州的所作所為，都是在為削弱士族豪強做準備。
就是殺人殺得狠了些。
鮮卑一戰下去死傷十幾萬，南匈
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