第十六章 夢境法器的蛻變(2/3)

疑不定。


房間裏正傳來痛苦的哀嚎,聽聲音便知是無念本人。


沙彌忍不住開口道:“無悟師弟,你說怎麽辦?”


無悟沙彌猶豫片刻後,輕聲回複道:“最近住持心神不寧,說不定是將要坐化的表現?”


“很有可能。”


無讓不由麵露羨慕,對於天上天的僧人來說,坐化圓寂可謂是終其一生的追求。


坐化代表著修成正果、超脫成佛。


由此可見,大慈彌勒菩薩佛氣磨滅了他們的七情六欲,反倒將成佛的念頭無限放大。


“要是住持將要坐化,我們還是得確認情況比較好。”


兩位沙彌徑直推開房門,舉著燈籠往聲音的源頭走去,這時他們的表情還算是輕鬆。


可等沙彌看到無念後,頓時被嚇得雙腿發軟。


隻見無念雖然雙目緊閉,但表情異常猙獰可怖,渾身的衣服早已被汗水浸濕,仿佛無時無刻不在忍受著某種痛苦。


“住持……”


無讓下意識向前走了幾步,一不小心銅鑼撞擊在牆壁上,頓時發出清脆響亮的聲音。


住持的床鋪立刻便有動靜,無念睜開布滿血絲的雙眼,目光莫名的看著呆愣的兩人。


他沉默幾息,雙眼的血絲才逐漸褪去:“怎麽了?”


倆沙彌磕磕絆絆的訴說著所見所聞,無念隻是捏著太陽穴聆聽,片刻後甩手讓兩人離開。


沙彌麵麵相覷走出廂房,屋內的無念重新躺下,沒過多久又傳來了痛苦的呻吟聲。


他們心底剛生出疑惑,卻因為佛氣的關係,很快就被大慈彌勒菩薩的信仰所充斥。


兩人殊不知,住持的意識已經不在軀體內,早已橫跨位麵,身處於某個狹窄的小世界中。


任青表情複雜的注視著南山小世界。


裏麵的情況極為詭異,簡直可以用群魔亂舞來形容。


僧人盤腿坐於蒲團,念誦佛經的同時,做的噩夢全是奸淫擄掠,甚至已經並非黑虎的經曆。


任青原本打算用百來位僧人的第四意識,通過噩夢帶來的恐懼氣息,並借此滋養夢種。


沒想到,第四意識比想象中的還要邪乎。


甭管僧人平日裏多麽無欲無求,第四意識都充斥著貪婪的本能,輕易便能製造惶恐。


任青把第四意識稱為“惡念”,不是沒有道理的。


惡念一方麵對大慈彌勒菩薩有著最為崇敬的信仰,另一方麵充斥著各類茹毛飲血的欲望。


任青分明能感受到,惡念正在南山小世界內茁壯成長著,甚至都有點壓過主意識的趨勢。


就在這短短的時間內,百來位僧人的惡念就已經開始異化,亦如即將坐化的屍佛自行剝皮。


最終所有的惡念無一例外,竟然都化為血淋淋的無皮僧人,閉目承受著噩夢帶來的痛苦。


甚至還有些享受?


就連始作俑者任青也不免頭皮發麻。


似乎僧人的三股意識產生的負麵情緒,都會不知不覺間被惡念吞噬,從而變得更加恐怖。


唯一值得慶幸的是,獲取噩夢氣息的效率非常高。


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