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便呈現出蠟油的質感。
任青剛想檢查宋宗無的情況,卻聽後者沉聲說道。
“任青,不要動我,業火焚身才能防止被佛門盯上。”
佛門似乎把天道化稱呼為業火焚身,其實本質是一樣的,都是身魂朝天道靠攏的過程。
三道祖與燃燈古佛樣貌各異,天道化的形式也有所區別。
任青見此便把宋宗無帶到胃中世界,放置在地府的黃泉旁,借助死氣壓製著天道化。
宋宗無還算是穩定,大部分的業火都消逝不見,吸收的業火應該不至於徹底失控。
坐鹿佛氣已經沒有威脅,他忌憚的肯定是佛門其它的存在,甚至搞不好是寶生佛。
任青眯起眼睛,當年無名苦行僧不會已經擺脫坐鹿羅漢了吧,結果立刻就被寶生佛盯上。
各果位間絕對有所聯係……
天道化不存後,坐鹿佛氣失去束縛,變為無色無相的氣狀,想要從洞府脫身離開。
任青自然不可能放過坐鹿佛氣,況且陰差境隨便拿捏。
他把坐鹿佛氣挪移至長生禁區,接著便放開對坐鹿佛氣的限製,並用消災法去除存在感。
大慈佛氣的靈智都隻會考慮事物的利弊,更別說僅僅陰差境的坐鹿佛氣。
確認無法逃離長生禁區後,坐鹿佛氣立刻向小雷音寺而去。
寺內正由假如來講述著佛法的歪理,靈感寺僧人坐在角落,表情虔誠的理解經文含義。
坐鹿佛氣在寺裏盤旋一圈,隨即沒入了善的體內。
了善隻感覺丹田生出濃鬱的佛氣,血肉骨骼化為古銅色,背後隨即顯露幾十尊佛陀的圖案。
從現在開始,了善哪怕不去修行,佛氣都會不斷上漲,直至功成圓滿後被果位所吞噬。
當然,過程可能持續數百年,稍有不慎就會提前身死道消。
假如來開口說道:“了善,你成佛了……”
了善無悲無喜的點頭,腳底的蒲團在任青的控製下,化為五色蓮花寶座,升至與菩薩平齊。
坐鹿果位想利用了善的身軀恢複修為,可假如來會不斷盜取佛氣,使得坐鹿佛氣做無用功。
隻要坐鹿佛氣無法達到天詭境,就沒有任何的威脅。
即使了善身死,小雷音寺裏還有一堆佛子,可以無限製的齁羊毛,坐鹿佛氣壓根沒有半點脾氣。
任青準備先把精力都放在剝離幾萬魂魄,順帶著研究坐鹿羅漢,估計得花費不少時日。
最讓他眼饞的是佛門果位能轉移天道化的作用。
若不是佛門果位難以掌控,任青倒不介意當個羅漢菩薩,把天道化交給燃燈古佛處理即可。
任青咽了口唾沫,似乎從佛門果位中看到不少可乘之機。
甚至要是能解決掉真仙天道化的問題,此方世界不至於如此混亂,不過佛門也是治標不治本。
業火囤積在燃燈古佛的身上,終究會如火山般爆發。
任青壓下心頭的雜念,自己都未成仙得道,考慮仙佛天道的事宜確實有些早。
他在壓榨坐鹿佛氣的同時,將佛氣內的魂魄放逐黃泉。
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