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皮包骨頭，身魂都已經作為佛氣的耗材了。
了善滿臉虔誠，身軀已經瀕死，內髒出現不同程度的衰竭，就等投胎轉世再修佛法。
在他們信奉坐鹿羅漢後，魂魄已經存在著佛門的烙印，思維方式與正常人完全不同。
就算轉化成幽魂，靈智依舊存在著弊端。
僧人少掉十幾位，倒並非由於生老病死，而是因為時不時便佛理不合，容易大打出手。
任青搖了搖頭，靈感寺僧人真是沒救了。
假如來的佛經是從民間的寺廟收集的，大部分的內容都是引導他人累積功德修來世。
可僧人總能曲解含義。
比如說有一句：“世間如苦海，人以肉身為筏渡海”。
他們直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台，用以祈禱佛陀，所以幹脆殺掉了幾位沙彌，拚湊出一個讓人毛骨悚然的祭台。
沙彌死前還是帶著笑意，仿佛能被選中很是榮幸。
等任青發現時，祭台早已經在佛氣的作用下，固化成類似古銅的材質，與地麵融為一體。
他默默的等待著時機，既然推演佛門術法沒有進展，就隻能從坐鹿果位中入手。
了善本就有點偏執，所以任青暗中花費多年，悄無聲息的把偏執病種滲進其魂魄內。
隻要了善身死，坐鹿佛氣不管如何應對，都會被他察覺。
任青從宋宗無那裏了解過佛門的投胎轉世，生靈都有可能會成為魂魄附體的目標。
通常在遠離人煙的地方，搞不好就從野獸腹中出生。
任青沒有加速了善的死亡，任何行徑都可能刺激坐鹿佛氣，到最後關頭沒必要多此一舉。
他盯著小雷音寺，要是無法從了善身上找到線索，佛門術法這條路算是走不通了。
仔細想想，如果可以在不掌握佛門術法的前提下，利用果位將天道化轉移給燃燈古佛……
成仙得道至少能快數百年，風險也拉到最低。
任青分神翻閱各類佛經，幾個月轉瞬即逝。
長生禁區幾乎不會有變化，畢竟地麵、雲海都被菌人統治，能幹預詭異物形成的規則。
小雷音寺響徹雲霄的念經聲裏，夾雜著老者暮年的喘息。
“咳咳咳咳……”
了善劇烈咳嗽起來，臉龐不由漲的通
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