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當任青選擇寄生在多舌佛的背部後，並沒有刻意去施展天魔劫，結果肉身如來的存在感，就已經莫名其妙的消失不見了。
特別是此前知曉肉身如來的蟲佛，幾乎已經遺忘。
任青發現自己還真有作反派的天賦，讓肉身如來變為腫瘤寄生在多舌佛，瘋狂吸收著佛氣。
怎麽感覺肉身如來，叫作肉身魔胎更恰當些。
可惜蟲佛不過陽神境，哪怕徹底吸幹都不足以孕育出佛陀塑像，隻能細水長流慢慢來。
任青同時注意到，多舌佛恢複佛氣的速度非常緩慢，完全無法與果位佛相提並論。
要不是他能察覺，佛氣正往多舌佛的體內鑽，還以為蟲佛壓根無法補充消耗的佛氣。
任青懷疑，應該和蟲佛不具備佛位有所關聯。
蟲佛的佛氣是由定光佛氣轉化而來，效率自然低的可憐。
任青也很好奇，蟲佛明明是脫胎於定光佛，為何本質會不同，答案應該就在城鎮內。
掌心佛與羽化佛沿著官道行路，多舌佛則由於背負肉身如來，速度略慢一些。
此時多舌佛背部的腫瘤，已經覆蓋身軀三分之二的麵積。
讓本就古怪的長相，變得更加詭異莫名。
任青遠遠觀望著城鎮，發現裏麵民眾的數量還真不少，不過都是信念虔誠的僧人。
整座城鎮其實就是寺廟，城門口的牌匾赫然刻著“金門寺”。
金門寺竟然是由琉璃磚塊搭建而成，彌漫著微弱的佛氣，城內的生靈顯得極為虔誠。
僧人能看出都是凡人出身，並沒有修煉術法。
他們圍繞著寺廟生活，隻要沒有活計，就會把大部分時間都用在朝拜三尊坐鎮的蟲佛。
從而使得金門寺的香火旺盛到，哪怕距離幾十裏，都能看見通天的煙塵，味道直衝口鼻。
因為多舌佛行路緩慢，等任青接近金門寺後，其餘兩尊蟲佛已經盤腿坐於城內。
信徒整齊的歌頌著佛陀，將他們比作天空的太陽，狂熱到用自身鮮血獻祭給佛陀塑像。
金門寺的街道極為寬廣，明顯是為利於蟲佛的通行。
蟲佛盤腿坐在特定的位置，接受信徒的頂禮膜拜，他們一動不動的念誦著經文。
任青輕咦了一聲。
多舌佛在踏足金門寺
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