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這個魷魚或者羊肉串是新鮮的材料，而不是商場買的冷凍品。
第3就是品種要多樣，同類型商家我們招的數量不超過3家。並且要在擺放位置上特意隔開，防止遊客產生同質化的影響。
除了招商以外。在活動設計上，我們也充分利用了長安村的自然資源，圍繞河做文章，設計了遊船、水上餐廳以及民謠表演等多種形式，具體安排可以看策劃書最後的節目單。
而在表演和商品選擇上，我們還有1個特色的思路就是傳承非遺文化。
比如清單裏的刺繡、漆器和木雕，都是我們本地的非遺產品。表演內容則包括了……
蘇含笑的演講還在繼續，旁邊的眾人卻已經聽得有些呆滯了，這種呆滯和王鵬演講時的索然無味，昏昏欲睡不同，蘇含笑的這番話讓他們覺得——腦子不夠用了。
每個人都參與過這種夜市活動，心裏對活動的場景也是有影響的。
但這其中的具體差別，他們還真沒有細想過，蘇含笑的介紹簡直像是在上課，針對不同客群的消費需求，竟然能將那些眼花繚亂的小攤分出這麽多門道。
堪稱是幹1行愛1行，說到後麵的非遺和利用自然資源，他們簡直是歎為觀止，從來沒想過，這些夜市竟然能和高大上的文化傳承扯上關係。
可以說，這套策劃真是有裏子又有麵子，領導來了可以和他們介紹文化傳承，遊客來了可以和他們推薦美食小吃，錢賺到了，領導也滿意了。
於是自然是皆大歡喜，眾人滿意。
人群之中最驚訝的當屬沈如亮，他做策劃也有些年頭了，大致摸出了1套經驗規律。
對於什麽樣的人喜歡什麽樣的產品是有些門道的。但這些具體的經驗，他從來沒有和蘇含笑講過。
1來蘇含笑不用知道這些細節，2來他其實也沒有梳理出個完整的體係，講出來很容易賣弄不成反被問住。
因此蘇含笑的這番理論讓他簡直是醍醐灌頂，融會貫通，突然間將自己所有的經驗整合了起來，立刻發現越是整理，就越印證了蘇含笑理論的正確性。
原先他1直覺得蘇含笑是這方麵的門外漢，可如今看來，他才是那個該聽講的學生呀。
而之前還等著看笑話的鎮領導，此刻已經咬緊牙關，滿身冷汗了。
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