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沙啞,乍一聽像個老頭子,仔細聽去又好像能聽到中年人的聲音,似乎是很多種不同的聲線混合在了一起,古怪而有趣。
“你講。”研究員饒有興致地說。
衰敗君王用手托著自己的下巴,說話時嘴不動,聲音也不是從喉嚨的部位發出來的:
“據我觀察,你們所說的‘人性’,在早期可以被簡單地分辨為善惡好壞,道德標準,這種時期的人性能夠根據扮演法的選擇表現出來。”
“簡而言之,雖然有正向扮演,重點卻不在於正向反向,而是非凡者本人。如果本身就不把殺害同類當做錯誤,那嚴格按照正向扮演,在可以用殺人的方式解決問題的時候卻不殺人,刻意提醒自己關注人命,行善積德,反而是違背了他自己的本性,也就是‘人性’。”
“或者,有時正向扮演本身也有殺人的空隙。”
真實造物主點了點頭:“這點,還在第二紀、第三紀的時候我也有所察覺。”
“當時非凡昌盛,占據力量和特性的往往不是人類,它們普遍把人類當做一種容易被狩獵的野生動物,少數有智慧也不缺這點肉吃的就當做奴隸。”
“後來,它們迫於那時的我的壓力,部分非凡種族稍微抬高了人類的地位。但即便理智上把人當做智慧生物的一種而不是野生動物,它們在本能上依然不這麽想,想要吃人卻不能,想要使喚人類奴隸卻沒有,想要捕獵人類取樂卻不敢冒犯,長此以往,內心多少會出點問題,甚至因此失控。”
“是的。”
衰敗君王又問:“你們對‘我還是我’的劃分又是什麽樣的?是以記憶劃分,還是以自身鮮明的個性劃分?——難道是兩樣都要?那難怪你們總是把失控與瘋狂等同,實際這並不一樣。”
真實造物主若有所思:“往往是兩樣都要。”
“用記憶明確自己的身份,用性格的特征確認現在的還是自己。”
“可我覺得七神早已不是這個風格,從祂們一直以來的行為來看……我隻覺得祂們似乎對人性和人類有了些刻板印象。”
“怎麽說?”
“從眾神治下各國民風來看,我懷疑祂們——認為人類是會‘偏心’的,因此會刻意提醒自己偏心,諸如同是信徒,對北大陸和南大陸的偏心,對高位的和普通的偏心,對教會的和野生的偏心……其中有些已經不僅僅是利益的問題。隨後,祂們會憑借這些偏心,認定自己還有人性。”
“你這個課題很有進一步深挖的價值……”
“我曾有一個學生,她試圖用‘信仰同一位神’的方式來消除人與人之間的財富和地位不平等,每個人都需要將財產上交,然
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