第292章 和平的謝幕(2/4)

《論“錨”在地球的重要性，對社會製度及眾神行為的影響》

衰敗君王

「當地球（即藍星）的眾神選擇了“錨”時，祂們就有了天然的弱點，也建立起了全新的體係。

最為顯著的，“錨”這一事物始於第三紀，目前尚無法確定是什麽原因讓眾神走上了這條路（注：筆者堅持認為是牧羊的上帝帶偏了祂們，但造物主似乎對筆者的見解有些不滿1359.6.25）。祂們就像是有了財產的富人，開始關心起自己的農田，貧富差距，自己的家畜的繁衍。祂們在傳教上花費的時間逐漸超過了對自身權柄的挖掘和爭鬥，進而使世界進入了一段相對和平的時期。

“王室/皇室-教會”體製也因此建立，非凡成為被保管的神秘，縱然時有發生，但往往也會被以相對科學的理由解釋，受害者往往會以各種方式被吸納進入教會，成為“教會體製”的一部分。

筆者姑且認為“王室/皇室”的存在是在“需要教會體製劃分非凡與世俗”的前提下，世俗中特權階級的最高形態。他們雖然絕大多數情況下隻是傀儡，但依然有“維護社會平穩”的天職。

從長遠來看，“教會體製”讓非凡知識的流傳度減弱到極致，進而減少了非凡世界的競爭力，受過教會長久傳教的信徒們也會成為其信仰的神靈的忠實擁躉。同時，教會的非凡者會在教會的幫助下獲得基礎的錨點，即便日後晉升成為高序列和天使，他們也會依然保持對神靈的信仰。

（一段關於貴族及教會的不同階級劃分的意義的論述）

除此之外，在戰鬥的方麵，由於眾神都擁有了“錨”這個共同的弱點，因此有了新的默契。

如“不率先使用神降”，和“真神間不擅自鬥毆”等，先讓雙方的錨進行鬥爭，而後再由神分出勝負來決定戰爭的輸贏，因此極有可能出現“絕地反擊”的情況。此行為對勝利並沒有益處，還會白白損失大量的錨。大部分錨也不能對神或教會的行為產生多大的幫助，過量的死人還會使世俗和底層小教堂被拖垮，社會動蕩……缺陷繁多卻依然存在，是“教會體製”和“錨體係”共同構築的詭異情況。

同時，因為“錨”這一事物的存在，眾神本身還產生了其他的新行為。

比如“在管理錨的方麵盡量不要做得太好”。

具體研究範例為信仰“永恒烈陽”的國度“因蒂斯”，據筆者的猜測和對曆史的研究，“永恒烈陽”完全可以將陽光隻給予因蒂斯的人民，這樣能最快速度獲取更多的信徒，但祂卻沒有這麽做。

猜測為：這一行為損害了其他五位神靈的利益，會使“永恒烈陽”被群起而攻。

從曆史的角度進行研究，眾神曾有過兩次合作，一次是第三紀元末尾的“救贖薔薇”，一次是第四紀中後期發生於所羅門第一帝國的“黑皇帝之死”。

前者發生的原因為原初蘇醒，威脅了眾神的生命，後者的發生原因為所羅門和真實造物主占有了大量的錨，同樣威脅了眾神的利益和生命。第二帝國的覆滅理由和第一帝國大同小異。

得出結論：眾神可以承受一定程度的利益分割，但是在麵對一致的生命威脅時會合作。

這是分化，打擊祂們的重要手段。

其二，是“錨”的效果的劃分對神的行為的影響。

具體研究範例為信仰“大地母神”的國度“費內波特”。

根據筆者一直以來的研究對比，得出的結論為：在同等的信仰虔誠度情況下，“錨”的效果會因信徒的能力產生區別。已知凡人＜非

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