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真的還是假的，劉哥？”
藤軼見馬上就要拍賣五福捧壽了，心裏微微有點著急，好不容易見到一個和姑媽以前那個掛件一模一樣的東西，如果是真的，他一定會買下來。
劉宇浩嗬嗬一笑，道：“古玩沒有真假之分，隻有新舊之說，你等等，我得看清楚了才行。”
古玉圖案，反映了人們趨吉避凶的傳統心態。每一種圖案都通過其表麵的紋圖，或諧音、或象征、或含義，表達了一種追求幸福的願望。
“嗯，反正不耽誤拍賣就可以了。”
藤軼臉微微紅了一下，別說是古玩知識了，以他現在的水平，玉器能懂個一小半就已經很不錯了。
劉宇浩定了定神釋放出異能朝那個和田玉的五福捧壽掛件看了過去。
喜歡玉器的人都會發現，玉器上常以蝙蝠、葫蘆作為題材，收集多了，自然會發現，神仙人物、鳥獸動物、星雲山水、樹木花草，包羅萬象，應有盡有。
而且從六千年前的新石器時代晚期一直綿延到今天，各有特色。之所以畫五隻蝙蝠圍著壽字或圍著桃子，是因為那種圖案寓意多福多壽。
蝙蝠之蝠與福字同音，故以五蝠代表五福。五蝠常常圍一壽字，習俗稱“五福捧壽”。是民間廣為流傳的一種傳統吉祥圖案。
《書·洪範》有解：“五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命”。“攸好德”是“所好者德也”的意思，“考紋命”是有善終。
劉宇浩距離掛件大概有十來米，如果換一個人的話，別說看掛件的真偽了，估計就連掛件雕琢的是什麽東西都不一定能看清楚。
可劉同學的八錦異能之術卻不是瞎掰的，隻要不超過一百米的範圍，哪怕再遠點對他來說也是無所謂的。
哥們“看”得清！
在異能投放出去的一瞬間，五福捧壽掛件便清晰的出現在了劉宇浩腦中的鹿皮圖譜上了。
我勒了個去的！
劉宇浩本能的瞳孔一收，眸子中閃過一抹異色。
不得不說，藤軼那小子運氣好的劉宇浩都有點羨慕了，一個對古玩一竅不通的人居然不經意間就要撿了大漏了。
劉宇浩根本就沒想到在這種拍賣會上居然還有這種好東西，不禁喜上眉梢。
但看到王亮已經開始展示那和田玉五福捧壽掛件了，劉宇浩顧不上先跟藤軼解釋，連忙道：“藤軼，等會你就盡量拍，如果價錢不合適，我會及時製止你的。”
“嗯，我聽你的劉哥。”藤軼點了點頭，眼中滿是堅毅之色。
那和田玉五福捧壽掛件在雕琢中注重了因材施藝，最大程度的保留玉體的天然之美。
而且玉質溫潤細密，琢工細致，黃皮部分巧雕五福捧壽，寓意吉祥美好，是一件獨具匠心的精品玉雕佳作。
劉宇浩深深吸了一口氣，從那掛件的外表可以看到當初雕琢它的工匠是頗費了一番心思的。
為了更好的展現出活皮籽料的特質，讓五福捧壽能散發著獨特的光澤，並且不影響手感柔滑、晶瑩細潤的感覺，刀法中竟融入了一些南雕秘錄的痕跡
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