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聽君一席話勝讀十年書這句話是永遠沒有錯的，劉宇浩在聽了董老爺子的話已經茅塞頓開，想明白了以前很多不懂的問題。
當八錦異能之術的瓶頸越來越嚴重的時候，劉宇浩腦中的那鹿皮圖譜反而越來越清晰，劉宇浩在很多的古醫術中都發現了同樣的問題。
國醫講究的是“經絡氣脈”，而圖譜上能顯示出在腦中的那些真正的一些古籍善本反而對草藥的需求越來越低了。
以李時珍的著作為例，在後期，李大國手對草本的運用簡直低到了不能再低的地步了，無論在他的那些手稿裏，出現字眼最多的是養生拳法和養氣之道。
其實，中醫和草藥是兩個不同領域的事情。中醫的經典理論是《黃帝內經》，而《黃帝內經》是一部的書，既然是的書，那就是教人升華心性而達到更高的標準和境界，而不是用來教人吃藥來達到身體健康的。中醫不是僅僅局限於指導人如何吃藥的。
在古代中醫給人治病時重點是教他修身養性的方法，給其講行善重德的道理，告訴他病的背後的診症原因，通過提高心性而達到祛病。
因為病是不好的東西，層次當然就很低；如果你心地善良，操守高尚，那病自然就會遠離你，它夠不著你。
那麽曆史上隨著人的道德下滑，心性的降低，為了各種私利爭來鬥去，在矛盾麵前越來越不先想自己的不是，眼睛就盯著別人，使得這種修身養性的方法不那麽被人認同了，開始依賴用藥等治病手段，兩種方法同時起作用。
到了近代，中醫的真諦就完全失傳了，你現在跟病人講什麽修養調身，他也聽不進去，廢話少說，快些診斷開藥。
人的生命完全依靠藥了，從根本上割裂了病的背後與人心的聯係。就是原來修身養性的一點表麵現象。
如對治療的配合，如多休息、心情保持愉快、飲食清淡、規律等等，現在人都懶得想，恨不能藥一下肚，就立竿見影，好接茬去跟人爭，去吃喝享樂。
在當今，人把利益看得比自己的生命都重，有的人快沒人性了，你跟他談向內修自己的心性，隻能是對牛彈琴。那很多稀奇古怪的新病顯然就是咎由自取，自作自受。
而中國的草藥是神佛，比如藥師佛等
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