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時關係很不錯的，我想到處看看應該無所謂吧。”
真的無所謂嗎？
其實依巴克也拿不準，但既然劉宇浩已經開口了，依巴克真還不好拒絕。
玉石雕塑曆史悠久，多少年來以其別具一格的裝飾形式和特殊的蘊義而廣泛影響著人們的社會生活。
玉雕和一般的雕刻有很大的不同點：材料的稀有與珍貴，再有就是雕刻上的不可隨意性。
畢竟，玉雕是先有材料，後有創作形體的，就是說人們往往是根據一塊玉材的形體、顏色、硬度去聯想創作形體的，這有點像南齊的謝赫在《古畫品錄》中說的“應物象形、隨類賦彩”。
翁海他們喜歡熱鬧，就跑去了正在琢玉的工人那邊去玩去了，劉宇浩一個人則轉悠到了一處靜室的所在。
掀開門簾，劉宇浩發現這裏也是一處琢玉的工作間，唯一和外麵那些工人們不同之處則在於這間房子裏現代和古代琢玉的工具一應俱全，而且碼放整齊。
能看得出來，這間房子的主人一定是一個對自己要求非常嚴苛的人，他見不得有任何會影響到自己工作進度的事和物出現在自己工作的視線範圍內。
劉宇浩淡淡一笑走了進去，他倒不是對這間屋子產生了興趣，吸引到劉宇浩的注意力的物件是操作台上一尊還未完成的一件白玉山子。
那白玉山子琢的是桐蔭仕女玉山，玉山子玉質白皙無暇，有黃褐色玉皮。
作者在玉山子上以月亮門為界構思，把庭院分為前後兩部分，洞門半掩，門外右側站一女子手持靈芝，周圍有假山、桐樹；門內另一側亦立一女子，手捧寶瓶，與外麵的女子從門縫中對視，周圍有芭蕉樹、石凳、石桌和山石等。
最讓劉宇浩擊節叫好的是，那掏空的月亮門廢料被作者又重新雕琢出了一套六組合的功夫茶具，使整個白玉沒有一點浪費。
不得不承認，這件白玉山子雕琢的桐蔭仕女紋飾繁複，布局縝密，人物栩栩如生，雕工精美，層內有層，細膩入微，刀法圓潤、挺拔，為劉宇浩所見的玉雕精品，刀法和齊老爺子比也有一種隱隱比肩之勢。
“什麽人？”
劉宇浩正沉醉在對那玉山子的欣賞中呢，忽然，一個沉悶的聲音傳了過來，聽聲音
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