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條是馬仔買回來的，沒有吳淩柏的吩咐，馬仔都在門外等著，誰也進不來。”
劉宇浩和藤軼對視一眼，有種啼笑皆非的感覺。
生活中，常常有許多人被騙子所騙，有的被騙得啼笑皆非，有的被騙得尋死覓活的，還有的甚至被騙得妻離子散、家破人亡。
可見，騙子可惡，讓人深惡痛絕。
自古至今，騙子上演的騙術滋生在社會的每一個角落裏，並且隨著社會的進步，騙術也愈來愈高明。
騙術也本是一種文化，是一種智慧，它是社會實踐的產物，由來已久。在現實生活中，人們在經濟杠杆和生存壓力下，欲望越來越貪婪，因此三百六十行中就有了騙子的職業。
吳淩柏的利令智昏也實在是太搞笑了，居然連“湯藥”都懶得換的低級騙術給蒙了，真真的好笑至極。
這也讓劉宇浩想起自己看過的一個經典古代騙術笑話。
有一鄉農，家裏挺豐裕的，但性貪愚昧。
外鄉有一騙棍預先在鄉農的耕地某處埋下二隻重百兩的假元寶，等到鄉農鋤地時，騙棍故意在其耕地左右作東尋西尋的模樣。
鄉農不免要上前問他幹什麽。
騙棍說：“我在這找東西，你管我幹什麽？”
說罷便這棵樹下看看，那棵樹下看看。
鄉農又問他找什麽。
騙棍說：“我先父往年曾經做過流賊，後來銀子太多，難以隨身攜帶，就埋在各處，留下一本埋寶圖待以後來取，但他不幸死了。現在我隻好照圖來找。隻不知在哪棵樹下。你如幫我找到，分些給你也好。”
鄉農高興，就跟他一道尋找，果然在一棵樹下尋到兩隻元寶。
騙棍說：“這裏能尋到，別處定當還有。隻是這元寶我無處存貯，不如先放你家，待我尋齊了，咱倆再分不遲。”
農人答應，就領騙棍至家住下。
騙棍在農人家裏連住多日，鄉農都是酒肉招待。騙棍吃得滿嘴冒油。
一日，騙棍對鄉農說：“我現在需要些零碎銀用，可在你家先取十五六兩，將來再算賬。”
鄉農自以為有兩錠銀子在手，放心給他真銀十餘兩。騙棍得銀後溜脫，再不來見。鄉農生疑，槌破銀元寶，原來隻是兩隻鍍銀的鉛錠。
其實，行騙者設下騙局，前提是受騙
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