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喬老本身擅長的是高古玉研究，雖然對古瓷也有涉獵，可究竟還是拿不準，這才把目光轉到褚老身上。
兩位老人很早以前就是朋友，喬老知道褚老在古瓷方麵是絕對權威，求教於這樣的專家並不丟人。
褚老明白喬老是什麽意思，淡淡一笑，道：“的確，當時以郎窯、唐窯所出的仿製古瓷最為逼真形象，令很多圈內大佬都常常打眼。”
前一句話褚老是出自於自己的認知，可最後一句卻是想打個埋伏，多少能為周逸輝此次的打眼掩飾一下。
接著，褚老慢慢就郎窯和唐窯的曆史做出了詳盡的解釋。
郎窯是指康熙時由郎廷極兼任陶務官時的景德鎮官窯。清人劉廷璣著《在園雜誌》稱讚“近複郎窯為貴，紫桓中丞公開府西江時所造也。仿古暗合，與真無二。其摹成、宣，黝水顏色，橘皮綜眼，款字酷肖，極難辨別。”
而唐窯一般指乾隆時的景德鎮窯，實則貫穿雍正、乾隆兩朝。
當時的督陶官唐英博才多藝，並能與工匠“同其食息者三年”，經過刻苦鑽研，居然成為“深諳土脈、火性、諸料”的製瓷專家。
在他直接管理和指導下，景德鎮窯成就驚人。僅雍正後期，短短幾年間，便燒造出仿古品種四十餘種，另有創新品種十幾種。
乾隆時又有更多的品種問世。這一時期的仿古瓷技術上精益求精，但並無牟利目的。特別是官窯的產品，燒出來是為皇宮禦用的當然更不敢真的用來魚目混珠。
所以許多仿品並不仿寫前朝年款，而是直書本朝年號。清乾隆時並有“大清乾隆仿古”專款。這樣的仿作隻能稱作“仿品”而非贗品，其本身也具有很高的收藏價值。
清末民初，中外人士搜求曆代古瓷者漸多，古董行生意興隆，因而仿古和造假能手亦相繼湧現。上自原始社會彩陶、黑陶，下至唐三彩、五代越窯與宋代各大名窯，乃至明代德化白瓷、山西法華以及明清各朝各代各類品種的景德鎮官窯瓷器，幾乎無不仿作。
而且其中的絕大多數，由於燒造時的用意即在於拿來冒充真品，所以就不但要求“神似”，也極力追求每一點細節的“形似”，誠可謂處心積慮。
加之當時去古未遠，匠師們的經驗、技藝、工具、
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