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探尋。
經營、收藏、研究古玩，是一個非常深非常複雜的行業和學科。它不是單純的一買一賣，更不是有錢就能夠做得到的。
有點常識的人都知道，但凡想要涉入古玩界，必須具備綜合性的文化素質。最基本的要懂得什麽是美，要基本了解曆史文化，這是經營和收藏古玩最基本的條件。
可施保呢？
據劉宇浩得到的資料，施保完全不具備一個古董藏家的基本條件，甚至小時候都沒上過幾天學，但施保剛才明明隻用了數分鍾時間就從一大堆物件中東西裏找到了真正開門的老貨，這份眼力，怕是潘家園混跡了十數年的老行家看過以後都要道一聲自愧不如。
由此，劉宇浩得出一個結論，那就是，施保是個很有故事的人。
當然了，劉宇浩也並非是頑固不化的人，他不認為古玩專家就一定要看書學習，那些隻是讓一個人從理論上簡單的了解一些古董的名稱、年代、用途。
如果進行實際的古董鑒賞，單是通過看書的學習方式，是絕對學不會的，還要經行家指導入門，然後經過自身的反複實踐，經過失敗、總結、再失敗、再總結的過程，才能夠逐步成熟。
很顯然，從劉宇浩得到的資料裏，施保在出獄以前並沒有類似的經驗，這也是讓劉宇浩對施保這個人很好奇的重要原因之一。
要知道，古玩鑒賞難就難在它的廣泛性和複雜性。
在民間流散和市場中，從來沒見過的各種稀奇古怪的古董太多太多了。有的博物館沒有，資料中都沒有記載。
因此沒有對照器物，同時也不知何時、何地出土，對這類古董，就算是齊老爺子親自上場，一時間也很難進行論證其真偽，可讓劉宇浩大跌眼鏡的是，施保偏偏從來沒在幫別人掌眼的過程中走過寶。
這麽怪異的事難道還不值得劉宇浩琢磨、回味？
劉宇浩在觀察施保，而施保自然也在暗暗打量劉宇浩，這本是題中之義，不足為怪。
過了一會，施保臉上終於露出笑容，道：“實在不好意思劉先生，事先不知道有貴客臨門，我也沒有準備茶，要不來點白開水？”
“白開水很好，施先生可以叫我劉宇浩，或者宇浩都行，先生兩
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