，但是在密宗卻混得風生水起，尤其是在藏羌子自治區中，圖番上師更儼然如同“神靈”一樣地存在。在很多普通人眼中，拜神或者信仰都是非常不可思議的事情，這是因為如今的漢族已經消滅了信仰，但是對於其他民族，信仰卻是生活乃至生命的一部分，就算是西方國家也是如此。
誰如果掌握了信仰，那麽他就等於掌握了一批免費打手，等於掌握了一群肥羊，甚至是等於掌握很大的權利。信仰帶來的權利，那可是誰也不能無視其存在的。信仰的權利，就是所謂為的“神權”，這個世界上可是曾經出現過很多神權超越了君權、憲政的故事。
總之，圖番上師這個人，絕對是一個超級“神棍”，這家夥雖然不會功夫，但是卻能夠進入密宗的上層，並且影響著密宗上層的決定，這就足以證明此人的能耐了。
從表麵上看，密宗的勢力範圍隻是在華夏最艱苦、最偏遠地藏區和自治州，而顯宗的勢力卻遍布華夏的很多富饒地區，所以按照很多人的正常思維，顯宗的勢力應該比密宗更大，財富也應該比密宗更加富饒。不過，事實並非如此，因為密宗掌控的地區，他們的信徒都是驚呼狂熱地信封著密宗的教義，這一點顯宗是遠遠無法與其相比的。
別看密宗掌控的地區很貧窮，但是他們的信徒卻是遠遠比顯宗的那些信徒、居士虔誠得多，這些信徒為了拜佛，可以從山腳一直拜到山頂，可以將畢生的財富都捐獻給神廟當香油錢。所以，越是貧瘠的地方，信仰反而越是牢固，那些掌控信仰的人，號稱是神的代言者，他們的權利也是難以想象的龐大。
不過，現在秦朗也將成為密宗的一員了，他現在已經有密宗“鎮獄護法金剛”的封號了，雖然密宗的護法金剛不少，但是能夠得到正統的“封號”的人可不多，這一次圖番上師還真是給秦朗謀取了一個很好的身份呢。這身份未必能夠影響到顯宗對秦朗的看法，但至少秦朗在密宗的勢力範圍內可以很方便地行動。
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