也包括了那一座天之寺。
天之寺和這一座山峰，在諸多信徒的信仰供奉之下，它們已經成了某種法器一樣的存在，所以秦朗在這裏遭遇排斥，那也是很正常的事情。
秦朗沒有反擊，隻是以自身的精神力抵禦著巨大的壓力，一步一步一前行，通過每一步的精神力變化，秦朗推測出這些壓力的確是來自山峰和天之寺本身，而不是來自某位密宗高手的精神力。
法器畢竟不是血肉之軀和智慧生命體，因此法器對秦朗的排斥反應隻會按部就班地進行，秦朗前進一步，受到的排斥力增長應該是有規律的。反之，如果這其中加入了某個人的意誌，那麽秦朗受到的排斥力必定有主觀影響的。
既然隻是山峰和寺廟本身的排斥，秦朗就知道如何應付了。作為陰無華的傳人，秦朗對於精神力修行可謂是得天獨厚，在這裏秦朗當然不會施展諸天黑暗輪回觀想法找死，所以他施展的是光明菩薩觀想法，現在秦朗對光明菩薩觀想法的領悟可是相當地深刻，甚至連地獄封印都能夠騙過去，可見他冥想出來的精神力，的確是最純正的精神力。
果不其然，隨著秦朗將自己的精神力轉化為光明之力，這山峰和寺廟對他的壓力就逐漸減弱了，那些耳邊的吟唱、誦經的聲音也開始減弱，但是卻變得十分清晰起來，這些經文開始顯現出本來的麵目，一個一個地經文開始在秦朗的腦子當中浮現出來，讓秦朗有一種醍醐灌頂的感覺。
這是真正的醍醐灌頂，而不是某個人想要對秦朗進行奪舍，這些經文，是無數的密宗高僧在這裏誦經、禱告、祭天的時候“留下”來的，這未必是他們故意為之，但是因為這山峰吸引了很多的信仰之力，所以它變成了一件類似法器的存在，所以也能吸納和記載一些強大精神力留下的經文，越是強大的僧侶，他們的經文留在這裏的時間就會越長。
這就如同精神力凝實之後留下的符文之類的東西，其主人的修為越強，精神力越強，留下的符文時間自然也就越長久，甚至可以永遠不朽。
這就好比西遊之中如來留在五行山的一張符，就算是經曆了五百年，這一張符的威力都沒有漸弱半分，依然是將猴子壓得死死地。
這一座山峰上，也留下了很多高僧的經文和感悟，這些雖然不能跟佛祖相提並論，但是他們必然是密宗最優秀、傑出的天才人物，否則也沒有資格到達這裏接受封號。
毫不誇張地說，這一座山峰和那山峰上的白色聖廟，每一寸土地上都“刻畫”著無數的經文，這些都是前代無數的密宗高僧留下的，他們以虔誠的信仰和精深的修為在這裏留下了無數的“精神印記”，這些“經文”都是他們的修行精髓和感悟，這是他們故意留在聖地的。
以往的那些文人騷客，到了一處風景名勝，都會留下一些詩文、雕刻在石頭或者建築物上麵，就算是普通的遊客，至少也會留下“某某到此一遊”的字樣。作為密宗的高僧大能，自然是不能如此地膚淺，所以他們留下的都是自己的精神印記。
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