關於以山川河流布置陣法，更簡單一點來描述，自古相傳的風水龍脈之術，就是利用山脈、水脈的走勢來選擇龍穴的具體位置，龍穴要凝聚龍氣，就得靠山脈和水脈的形態、走勢。比如“五星聚講”的風水龍穴，就要求龍穴四周有五座山峰環繞，且每一座山峰的形態、方位和高低都有講究，一旦四周的山勢壞了，則風水寶地反而變成了凶地。另外，龍穴附近的岩石也有講究，這些大岩石在風水秘術當中可稱之為“砂”，砂的形態和位置，同樣可以影響龍穴的吉凶。
可見，天地之間的一草一木，一砂一石都可能對一個人、一個家族乃至一個王朝的氣運產生莫大的影響。
同樣，對於居家陽宅，家中的擺設布置同樣會對人的健康和氣運產生影響，或許這種影響在一天兩天時間內感受不出來，但是常年累月，卻能夠影響一個人的健康、壽元和福祿。
總之，在修行者眼中，看山不是山，看水不是水。此時在秦朗的眼中，身體四周的一山一石，一草一木都是有講究的。包括山中的泉眼和瀑布，這些都是陣法的一部分。
陰陽雷山的陣法逐漸被秦朗“喚醒”，接著秦朗根據陰陽二字和天地靈氣的流動方向和規律，開始晚上其它的陣法。
不得不說，這是一個極其複雜的過程，但對於秦朗來說，也是一個極其有用的過程，一個修行的過程。
在修複陣法的過程之中，秦朗這才發現體內的神格之力得到了進一步壯大，倒也不是秦朗的神格加強了，而是他從神格種子當中領悟得更多了。
神格種子，嚴格來說不算是一種力量，它是華夏大地意誌凝聚而成的無數生靈修行的感悟精華和精髓，就如同各種教科書，書籍本身不能產生力量，但是一個人將書籍中東西學會了，用於生活之中，就可以產生強大的力量。
神格種子的精華和精
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