對於非洲那些巫神的想法，秦朗完全理解，因為神靈本身就不是仁慈的，他們存在的意義是被人敬畏、膜拜的，而不是被人感激的。受人感激的，那是善人而不是神人。
隻要仔細研究一下神學裏麵的神靈，就可以發現神靈大部分時候幹的都是讓人恐懼的事情，而不是讓人感激的事情。當然，偶然他們也會出現在人間，做一兩件善事，這叫顯露神跡。不過，善人救助了人，隻會引起被救助的人感恩；而神人如果救助了人，就要求全體信徒都感恩他，因為神人救助凡人，其主要目的就是向全體信徒彰顯他的存在，而不是讓某個人得到福音。
西方聖經的十誡，第一條就是“除了我之外，不可有別的神”；第二條，除了神靈之外，不能給別的東西造像，更不能跪拜別的神像。否則的話，就是忌恨神靈的存在，神靈必然會追討他的罪孽，並且殃及其父和子乃至子孫四代之內。
而且，神靈追債也是相當恐怖的，傳聞他為了懲戒世間的眾生，於是降下滔天洪水，幾乎將整個世界都淹沒了，甚至除了諾亞方舟之外，天地萬物都被其淹死了。試問，既然神靈這麽牛.逼,為何不直接懲戒惡人就行了，幹嘛要將全世界的人和動物全都淹死？這難道不是為了彰顯神靈的威嚴麽？說白了，就是要你這些普通人害怕他、敬畏他，永遠地跪在其麵前祈禱到死^……
非洲的那些巫神，大概也是如此，他們渴望成為真正的神，所以他們的行事風格也跟真正的神靈一樣——無情!
不過這樣也好，秦朗原本對神道修行者之間的拚殺還有些忌憚，認為彼此都是同道中人，但是見過非洲的這些巫神之後，秦朗就完全沒有這樣的想法，同道不同道，根本不在於修的什麽道，而在於修的什麽心。
但是，前往非洲掠奪神格的計劃算是徹底泡湯了，留給秦朗的時間可不多了，他當然不會將精靈之樹的種子放入
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