發現自己似乎遺漏了些什麽，後知後覺地道:“右相說的是昭襄先王？不是莊襄先王？”
秦昭襄王，是秦莊襄王大父。
王綰還是沒給隗狀直接答複，繼續說道:“五歲論國事時弊，七歲隨王上朝堂，八歲王逢事必問，九歲斷各地奏章。孝文先王和莊襄先王能成為秦王，其大半功勞，皆在成蟜公子身上。”
“昭襄先王曾親將孝文先王，莊襄先王叫到身邊。指著年幼的成蟜公子道:‘汝二人需答應寡人，成蟜及冠，無論誰為秦王，當退位以讓，莫礙秦國！今日應下此事，寡人死後，柱為王。柱百年，子楚為王，可乎？’這便是秦國當年最出名的，為一子，而立二王。若非昭襄先王走時，成蟜公子年幼，我大秦就要出現隔二代而傳秦王的事件了。”
為一子，而立二王？
隗狀覺得自己屁股火燒火燎的，根本坐不住。
哪怕他早就做好心理準備，這一刻，他還是覺得自己在聽神話傳說似的。
這他阿母的還為人哉？
這簡直比聖人還聖人！
一個聲名狼藉的紈絝豎子，當年竟然能天才至此，以一己之力連定秦國兩代秦王，這真的是人力能辦到的事乎？
“右相所言，實在，太過玄奇，狀，無法信。”
隗狀覺得自己說話有些幹巴巴的，嗓子幹的要死，喉嚨急需清水灌溉。
“綰今日與左相所言，但有虛妄，願受五牛分屍之刑，天地神人鬼共棄也。”
秦朝時期不似現代，神鬼之說很有市場。
儒家孔子曰:敬鬼神而遠之。
孔子相信鬼神存在。
他要求門人弟子敬重鬼神，遠離鬼神。
道家莊子曰:故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。
莊子相信鬼神的存在。
這句話是說人隻要順從天意行事，天就不會怨懟，人也不會非議，不會被事物連累，不會被鬼神責怪。
墨家墨子曰:疑惑鬼神之有與無之別，不明乎鬼神之能賞賢而罰暴也。
墨子相信鬼神存在。
這句話的意思是，人們懷疑鬼神到底有沒有的區別，不就是在懷疑鬼神能夠賞善罰惡嗎？
儒，墨曾經並稱顯學。
道家也是諸子百家中影響甚大的一門學說。
以此觀之，便能窺鬼神在那個時期，其受到尊崇程度。
所以王綰敢以鬼神立誓，其所付出代價，在當時人看來，可謂是極重的。
隗狀眼中最後一絲疑慮被打消，開始真的相信王綰所說的荒謬之言。
“聞所未聞，聞所未聞。世上竟有人能如此，狀
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