讓天下人知曉，將會在天下炸響石破天驚的驚雷。
當年齊國稷下學宮，網羅天下英傑，以祭酒為長。
像什麽提出性善論的大儒孟子——孟軻，陰陽家創始人鄒子——鄒衍，法家勢派創立者慎子——慎到，法家術派創立者申子——申不害等好多諸子百家巨擘，都是稷下學宮出來的。
從稷下學宮創辦，到稷下學宮覆滅，稷下學宮一直是天下最高學府。其地位便於理解的話，等同於全國前十大學合並，祭酒就是校長。
而荀子，三為稷下學宮祭酒。
可以說在戰國末期，所有在稷下學宮學習過的都是荀子的學生。
當時稷下學宮甚至被起了一個別名，叫做荀子學宮。
寫出《韓非子》，始皇帝的偶像韓非。
為丞相掌萬事，大秦帝國最貴的李斯。
西漢科學家，數學家，愛修仙的張蒼。
這三個大能都是荀子教出來的學生，是最傑出的那一批。
荀子師從墨家大墨，時人稱為宋子的宋研。
自認繼承了孔子意誌的荀子對傳統儒家抨擊甚重，這其中或許便有著墨家的影子。
戰國末期學派有一件很有意思的事情，儒家出現兩個理念南轅北轍的正統儒家。
傳統儒家對於大儒荀子嗤之以鼻，認為其是離經叛道之人。
儒家和墨家，法家可都是死對頭。你一個學自大墨宋研，教出了兩個大法韓非，李斯的自稱儒家？
被時下戲稱開創了新儒家的荀子，則從不承認這個“新”字。一直自詡自己才是繼承了孔子意誌，所謂的傳統儒家才是扭曲了孔子本意。
墨子本來就是學自儒家，是不讚同你們篡改的儒家經典才開創了墨家。如許年過去，孔子若還活著也會兼收並蓄，而不會像你們這些偽儒生一樣排斥法，墨之論。
這理念之爭，直到大秦帝國馬踏齊王宮，荀子失蹤，稷下學宮淪為過去才告一段落。
沒有了荀子這個一直標榜正統儒家的大儒，他的那些學生基本羞於以儒生自居，他們認為繼承的是荀子思想而不是儒家思想。
就像韓非，李斯，在荀子還活著的時候就自認法家中人。
荀子門生對時下被大多數人奉為正統的儒家毫無好感，更別說自認儒生。
他們不信孔子，他們信荀子。
荀子失蹤，在那個兵荒馬亂的年代，基本就等同於死亡。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>