著他。
不信天，地，鬼，神的科學家，為了總領墨家門生，窮苦百姓。
在宜陽縣城中，將嬴成蟜宣傳成了天子。
在墨家的理念中，天子是代表上天來掌管人間的，天子在墨家中極其重要。
君主和臣子，在墨子看來都是出於興萬民之利而產生的，他們從民眾中不得已而被設立來製約百姓，他們存在的意義就在於維護廣大百姓的利益。
但為了實現對社會國家的有效治理，君臣之間的關係就不那麽民主。
聞善而不善，皆以告其上。上之所是，必皆是之。上隻所非，必皆非之。
天子是人間的上帝，天子說出來的話就是絕對的權威，他認為對的就是對的，錯的就是錯的，臣子隻要認同就好了，臣子要對天子絕對順從。
包括他這個墨家巨子，也是臣子，也要聽命於天子。
臣子們要做的，就是將天子的命令傳達給百姓，再把百姓各種情況向天子匯報，從而讓天子可以合理治理整個國家，興利除弊。
這是因為墨家認為要實現廣大百姓的利益，必須確定天子的絕對權威，天子上同於天，天子代天發號施令，人民隻可服從於天子，這就是墨子的“尚同”思想。
實際上，墨家學派的“巨子”，便是“天子”縮水版——墨者必須聽命於巨子。
墨家的製度就是通過這種模式組織起來的。
創始者墨子認為，為了實現最偉大的利益，這種形式很有必要。
科學家也是如此認為。
若僅如此，墨家好像比法家舔君主舔的更厲害，墨家不應該定義為為民發聲。
墨家和法家的不同時，法家是為君主立法管民，而墨家是為百姓立天子。墨子之所以用天子不用君王，便是以天限製君王。
——發洪水，鬧旱災，一切的天災都是上天在發怒，是天子做的不好的征兆。
墨子留了這麽一個後門限製君權。
但即便如此，當墨家巨子提出了某人為天子的時候，哪怕那是一個乞丐，也將立刻能號令整個墨家。
而能夠讓現任墨家巨子全身心相信，要整個墨家以侍奉的天子。
高坐王位的始皇帝不行，唯有從小跟到大，現為長安君的成蟜公子。
和嬴成蟜經曆了太多風風雨雨的科學家，能夠和嬴成蟜徹夜暢聊憧憬未來的科學家，能夠讓嬴成蟜將舉世唯有的三把手槍贈予一把以讓其防身的科學家。
能夠感
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