這份愛是不摻雜功利，不追求回報的愛。但儒家卻非要將這份愛定性，定出父母故，不守孝三年便是不孝的禮儀。”
這不是儒家定的，這是周朝定的……伏生在心中言說。
話雖沒有說出口，臉上卻有些許異樣，嬴成蟜一眼見之。
“孔丘弟子宰我問孔丘:‘父母去世，守孝三年時間也太長了，一年也就可以了罷。’”
“孔丘答:‘你父母去世不到三年便吃精米，穿錦緞衣，你心安乎？’”
“宰我道:‘心安。’”
“孔丘說:‘你心安就去做吧，君子居喪期間，吃美味不覺得香甜，聽音樂不覺得快樂，住家裏不覺得舒適。如今你心安，那便去做好了。’”
“這是《論語》中記述過的，我這番解讀，不是曲解罷？”
伏生笑了，微微拱手。
“長安君所言，正是其中真義。”
嬴成蟜滿意點頭。
“很好。
“逝去的父母會想要看到自己的孩子過三年苦日子，不能吃精米，不能吃綢緞乎？不會。”
“他們在子女三歲前，經曆了最辛苦的三年也沒有放棄子女，不是為了死後讓子女受三年苦的。”
“讓子女受三年苦的，是儒家，是孔丘，是上位者，是貴族！”
“是希望以此讓天下人彎下膝蓋，躬下身軀，來消磨血性，學會順從！”
聽著如此大逆不道的話，伏生麵容卻依舊保持著笑容，沒有反駁。
嬴成蟜靜待伏生辯駁，未等到其開口，深深地看了還能笑出來的伏生一眼。
我果然沒有猜錯，精通儒家經典，後世《尚書》的經傳者，大儒伏生，怎麽可能不知儒家內旨……
“提倡孝道，不能背離人道。本君阿父在世之時，常因本君而歡笑。”
“本君為阿父排憂解難，侍奉阿父。阿父去世後，本君未守孝三年。依先生看來，敢問本君是一個孝，還是不孝呢？”
伏生笑著道:
“莊襄先王致力大秦一統，其思慮多是國事，少為家事，在位時朝堂派別錯綜不一。”
“生在鹹陽聽了許多長安君之傳聞，若長安君真是眾望所歸，整合秦國勢力。為先父處理朝政，無人不服。找回始皇帝陛下，了結莊襄先王心病。讓位兄長，完成先父一統天下之遺願。”
“國事，家事，大事，小事，長安君一並為阿父處置。於孝道上言，天下再沒有比長安君更孝順的人了。”
嬴成蟜走進伏生，揪了揪伏生的臉皮，仔細觀察根部膚色。
“你當真是伏生？不是戴了人皮麵具的周青臣乎？”
這馬屁拍的，實在是響。
嬴成蟜高舉雙臂，伸了個大大的懶腰，又捂著嘴打了個嗬欠。
“看來我和先生達成了共識。”
“給阿父阿母盡孝要在生前，死後枯坐三年不是給阿父阿母盡孝，而是給上位者盡孝。”
“逝者已逝，生者如斯，方是阿父阿母所願，方是人道中的孝道。”
“儒家禮儀中這些有許多，都廢了罷。道家那邊熱火朝天建設新家園，你們這邊一群人在墳墓前守孝，憑什麽比得過道家。”
醉心於經典，不問世事的大儒伏生拱著手。
“唯。”
善。
他在心中道。
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