這一次，始皇帝既沒有如以往一般與嬴成蟜爭辯，也沒有否定嬴成蟜。
他若有所思，盡量收斂目中鋒芒，用觀察而不是審視的目光，打量著周圍那些眼中情緒大多為羨慕的民眾。
眼下正是農忙時分，沒有官府組織，黔首不去種地而紛紛齊聚陽城城門湊熱鬧。除了年節分發祭品那幾日，這種現象在關中是不可能出現的。
始皇帝若有所思，想著城門前，曾在博士署任道學博士的陽城縣縣令大道崔廣，輕輕念道:
“無為。”
五千人馬入城後，各行其事。
負責人馬吃食的拿著手令去陽城糧倉取糧，找陽城縣尉取馬草。
守衛的秦軍則是駐紮在崔廣提前找好的空地上，分四批輪流出去放風。
隨同一起的大臣，嬪妃等人則是自由行動，沒有管束。
“你們散去罷。”
章邯站在駟馬王車前，要崔廣等一眾陽城官員離去。
“諾。”
崔廣應了一聲，扭頭昂首挺胸離去，毫不拖泥帶水，渾然不顧郎中令章邯的臉色變冷。
章邯是有些憤怒的，憤怒於這些陽城官員的態度——太隨性了，隨性到對始皇帝沒有足夠的尊重。
即便是，在他身後的五個駟馬王車裏都裝著石塊，沒有始皇帝。
始皇帝換上了一身便裝，下令所有人不得跟隨後，和親弟嬴成蟜結伴而行。
沒有人有異議，連本應貼身保護始皇帝安危的夏無且、章邯也沒有。
有槍的長安君，打架天下第一。
拿著養成縣令崔廣的手令，二人可以隨意出入陽城任意區域。
但很快，始皇帝就發現這手令有些多餘——陽城就沒有幾處是封閉不讓人入內的，大多都是開放性區域。
始皇帝又一次領教了道家的治國理念無為而治衍生的治理方式——陽城百姓想去哪就去哪，主打一個隨心。
始皇帝很不認同，在尊法的他眼中，這種治理方式簡直是離經叛道。
關中一切決於法，一部《秦律》涉及所有，無所不包。這和道家的清靜無為，放任自流完全就是兩個極端。
按理說，法家應該和道家是死對頭，而不是和儒家。至少儒法還有共同之處，兩者都是製定標準限製民眾的治國方式。
之所以道、法兩家相安無事，是因為法家壓根就沒看得上道家。
春秋戰國，狼煙遍地，各國專戰征伐，打得難分難解。在這樣的大爭之世，哪個國家接納道家清靜無為、停止戰爭的主張，就等於自取滅亡。
自老子創辦道家以來，道家從沒有被任何一個國家接納。在漢初橫行天下的道家學說，在秦朝其實是地
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