秦武王舉鼎，是為了爭奪正統名義，為後來的東出做最後準備。
真舉起來雍州鼎，抱回去，下一步就是天命在秦的宣傳了。
雖然秦武王喋血當場，事未竟功，但繼位的秦昭襄王未受影響，秦軍東出，滅周取九鼎後天下側目。
積蓄足夠實力而昭告天下，這是標準答案。
楚國呢？明明沒有這個實力，楚懷王還跑去問鼎，將對中原的野心大白於天下後，最後徒惹來中原王室及諸侯國的種種麻煩。
這不是有病嘛？
在嬴成蟜看來，楚國很矛盾，自負又自卑，驕傲到極致而又極為在乎他人評價。
這個國家的巫，是楚人紮根在最心底的勇氣，卻也是最好的借口。
三閭大夫屈原投身汨羅河，以身殉楚不可謂不愛國。
然而，其實這是一種逃避，郢破的楚國並沒有滅亡，何不保留有用之身呢？這很奇怪。
而在嬴成蟜知曉屈原是大巫之後，就明了了。
屈原投河而死不是為了殉國，而是為了救國。
【國無人莫我知兮，又何懷乎故都！】
【既莫足與為美政兮，吾將從彭鹹之所居！】
這兩句話出自《離騷》，屈原親筆。
國家缺少忠良沒人理解我，又何必深深地懷戀故都？
既然不足以一起推行美政，我將追隨彭鹹去他的居處！
彭鹹在巫文化中，是殷商賢臣，在殷商滅亡後投水而死化為神靈，護佑殷商遺族不斷。
屈原，這個站在楚國權力金字塔尖的上位者，尚且將希望盡數寄托在虛無縹緲的巫上，那千千萬萬不讀書不開智的楚人，哪裏會不把巫視為精神支柱呢？
楚王在滅亡的最後一刻，還在幻想著他們的東皇太一天神下凡，拯救他們於水火之中。
楚國能為天下強國，在他的驕傲，信仰。
敗，也是敗在驕傲，信仰。
就如同韓國術之惡風，刮走了韓人重諾敢戰的老品性一樣。
一條腿能走，但是走不遠。
嬴成蟜對楚國的了解，遠遠比秦昭襄王以為的多很多。
秦昭襄王說的他都知道，秦昭襄王說不出來的他也知道。
他對楚國的忌憚，其實隻來源於一個人，西楚霸王，項羽。
大多數人對項羽的了解。
通常是鴻門宴的自大，四麵楚歌的哀慟，霸王別姬的悲情，自刎烏江的壯烈。
好像項羽就沒占過什麽便宜，一直是吃癟。
但愛看沒用書，站在曆史長河之上，從寥寥千字中，倒推過西楚霸王一生的嬴成蟜，卻對這個男人有著極大的警惕，比劉邦更甚。
取天下的雖然是劉邦，但滅秦國的叫項羽。
若沒有項羽，秦到底是不是二世而亡，猶未可知。
有些人，注定是要給天下帶來意外的，不會拘泥於常理。
嬴成蟜並未將這些訴諸於口，他還是安坐不動，甚至表現出一副恭聽的姿態。
他好久沒聽到祖父說話了，他想聽祖父說話，說什麽都行。
哪怕，是在夢裏……
“楚人，都有爛在骨子裏，盲目自大的驕傲，這是這個國家的短處。
“其他國家滅亡會痛定思痛，楚國不
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