敲定此事後，李獻立即令人尋來了洛陽宮城內，負責監修奉仙宮的幾名道人。
這些道人們皆有官職在身，平日負責奉仙宮的修建布局風水事宜，為首者被稱為洞玄法師，在洛陽城中信眾頗多，很有聲望。
洞玄幾人自李獻處離開後，即令人於城中開了祭壇，宣告四下，要行祭天之舉。
此祭，是以活人為祭。
……
洪災出現之前，李獻即奉旨清查洛陽城中與徐正業勾結者，為得到詳具的內應名單，李獻自被俘的徐氏亂兵中，帶走了五百名昔日在徐正業麾下有職位的武將，押至洛陽審問。
洛陽城中大致的內應名單李獻已經拿到，如今也已抓捕了不少有嫌疑者，隻需順藤摸瓜，便可揪出餘下同黨。
這“同黨”二字，不隻是表麵意思。
除了從徐正業的心腹俘兵口中撬出來的名單之外，李獻手中還握有另一份名單在——那是此次自京師前來傳旨的內侍，暗下交給他的。
其上姓氏與他審訊所得多有重合，但也有很多人並不在其中。
聖冊帝的用意已十分明顯，既然要動手，便要一舉徹底拔除那些名為異己的利刺——不管他們究竟有無參與到徐正業之事當中。
或者說，徹查徐正業同謀之說，從一開始便隻是一個名目而已。
而此次“清查”的範圍，也絕不隻在洛陽之地，女帝注視之處，乃是整個中原之地的士族，尤其是那個最為煊赫的姓氏，那個足以撕開利益緊密相連的四大士族的大姓。
故而，接下來要對付哪些人，要如何做，李獻心中已經再清楚不過。
他已不需要再去審問那些俘虜。
不過，他很快發現，這些原本已無用的俘虜，卻還另有用武之地。
殺徐軍俘虜祭天，是李獻和部分洛陽官員商議之後的決定。
主持此次祭天儀式的洞玄道人宣稱，此次洪水災害，大水衝毀奉仙宮，皆因徐正業之行罪大惡極，罪孽深重，以致觸怒上天，而天怒難消，怒在徐賊餘孽遲遲未除！
他們以平息天怒之名，將兩百名俘虜押上祭壇斬首。
鮮血順著祭壇符文痕隙流淌湧下，混入雨水中，染紅了洛陽城中數條街道。
此舉無疑是血腥的，而正因它足夠血腥，得以震懾各處民眾，一時果然成功彈壓下了那些對女帝不利的謠言。
為坐實此說，他們對外聲稱，接下來每日皆會
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