天搏的膽識與悟性，也皆為貧道平生僅見。”天鏡國師仍難掩惋惜之情：“如此奇才，本該有更大施展……如此殘破收場，實在可惜。”
“不，能換吾兒回來，便是他所能施展出的最大造化。”聖冊帝並無惋惜之感，相反，她認為：“他死的很值得，且普天之下，天地之間，再無比這更值得的可能了。”
帝王的語氣並不夾帶悲憫與歎息，縱然提及“吾兒”二字，天鏡所嗅得的，亦隻有名為利弊權衡的政治氣息，那氣息無色無味，卻冰涼刺喉。
末了，聖冊帝道：“朕會令人為無絕大師在大雲寺後山另修佛塔，立碑刻銘，以彰其功德。”
大雲寺僧眾去世後，屍身多葬在後山僧墓內，無絕為大雲寺住持，自也不會例外。
區別在於，天子會親自下令，為他修建墓塔，向後世彰頌其高僧之名。
“貧道想送無絕大師最後一程。”臨退去前，天鏡道。
聖冊帝頷首：“國師自去吧。”
天鏡正欲施禮退下時，忽聽帝王問道：“洛陽奉仙宮中幾名真人所卜得的禍星現世之說，國師可有所得？”
半月前，洛陽奉仙宮中有卦言送入京師，道是得奉仙宮中供養著的神鹿指引，卜得了禍星現世，衝克帝星之大凶之兆。
適逢戰禍四起，此卦言並未宣揚出去，但卻是帝王心中的一根刺，徐正業已死，此禍星是指何人？道州卞春梁？還是那些蠢蠢欲動的李家子弟？亦或是……
在此類卦言之前，沒有哪個帝王不希望得到一個更為明確的指引。
若無更明確的指引，曆來因此選擇寧可錯殺不願錯放的帝王亦比比皆是，但那是為昏聵之舉——
同天鏡提及此事時，聖冊帝曾言：【朕不願成為一個多疑昏聵的君主，朕今已被逼多疑，實不願淪為昏聵之君。故請國師助朕，除禍扶正，共尋天下太平之道】。
而此刻，天鏡慚愧道：“禍星之說，貧道當下尚無所得。”
聖冊帝亦不見失望之色，隻頷首準允了天鏡的告退之禮。
看著道人離開內殿，聖冊帝視線輕移，習慣地落在了那樽香爐之上。
她自語道：“……無論無絕如何幫忙遮掩，可朕還是認出阿尚了，阿尚是朕懷胎十月生下的親生骨肉，遠非凡夫俗子可比，縱她
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