常歲寧設立農、匠、醫三館，並非是臨時起意之下的異想天開。
此番她搜羅而來的世家藏書之中，不單有書學治國文道，那些涉獵廣泛的書籍中，如治水，易算，工造，醫道，農學等，也包含良多。
她之所以非要截下那些藏書，正因其中不單有興國之道，更不乏“活民之術”。
民以食為天，食之本源、國之根本即為農學，其緊要程度自不必多述。
而工匠之道，亦滲透在方方麵麵，下至勞作農具，再至各類建構，日常觸手可及之物，甚至是軍械改進，皆有匠人的身影與智慧。
許多被稱之為雕蟲小技、奇技淫巧，乃至被主流權力認為不利於統治人心，因而貶低打壓的奇思妙技，若能得以善用改進，便會帶來事半功倍之效，可使人們的雙手得到釋放，從而參與到更多的生產之事當中。
常歲寧之所以會有此等在時下看似“迥異”的想法，是因經曆使然，多年的軍中生活，及行走於民生疾苦間的切實經驗，讓她無比清楚匠工之道所能帶來的益處之大。
因恐懼於紛雜的奇技會惑亂民心，會使人玩物喪誌，不事生產，乃至不利於以儒學之道統治民心，會增加治下難度，故而便設法打壓，不認可匠工的價值，這無異於自縛其足，自蔽雙目，因噎廢食。
在常歲寧這裏，大力培養重用匠工，是她當下必行之事。
哪怕這一步跨得有些大，需與時下價值取向抗衡，必會招來非議與阻撓，她也一定要走出這一步，大盛內憂外患交加，務必需要猛藥救之，方能有轉機出現。
亂世更易滋生新的秩序，而掌控話語權與分配權的人，便可去製定新的秩序——眼下她有能力這麽做，便當去做。
至於猛藥之後有可能出現的弊端，到時自會有更適宜的手段來製衡替代，想要一件嶄新的事物與秩序麵世，第一件事務必要先讓它飛起來，之後再由統治者去權衡製約它該有的落點，若有偏離，便一點點去修正它。
現如今她要做的，便是讓江都先“飛起來”。
除了農學與匠學之外，醫學則是拿來保障生民安危的一道盾牌。相比其它，醫學存在的意義是毋庸置疑無人質疑的，此乃人類乃至萬物生靈求生之下誕生的自救之法，是與天爭命的偉大執著。
醫道的延續與前行，並不局限於一州一國，它是整個人道生機的恒常追求，理應要被重視發揚。
治國安邦之策，詩詞文學璀璨，是世人眼中最為高尚的浪漫。
然而，廣茂的糧田，生機健壯的牧群，鑄造器物時的滾燙鐵水，芬芳或苦澀的草藥，一切為生存而揮灑的汗水，也
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